关于与陈伯之书的问题 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞.见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!所以廉公之

　　作者简介
　　丘迟（公元464—508）,字希范,南朝梁文学家,吴兴乌程（今浙江吴兴）人.八岁便能属文.初仕齐,以秀才迁殿中郎；入梁后,以文才为武帝所器重,官至永嘉太守、司空从事中郎.诗文传世者不多,所作《与陈伯之书》,劝伯之自魏归梁,是当时骈文中的优秀之作.明代张溥辑有《丘司空集》,收入《汉魏六朝百三家集》. 　　陈伯之,睢陵(今江苏省睢宁县)人,梁时为江州刺史.梁武帝天监元年(公元502年)起兵反梁,兵败后投降北魏.天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之.《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信.
　　编辑本段文章介绍
　　梗概
　　民族主义的不朽奇文——《与陈伯之书》,　全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语.（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心　一书化干戈》）
　　原文
　　迟顿首陈将军足下［1］：无恙［2］,幸甚,幸甚!将军勇冠三军［3］,才为世出［4］,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔［5］.昔因机变化,遭遇明主［6］,立功立事,开国称孤［7］.朱轮华毂［8］,拥旄万里［9］,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战［10］,对穹庐以屈膝［11］,又何劣邪! 　　寻君去就之际［12］,非有他故,直以不能内审诸己［13］,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此.圣朝赦罪责功［14］,弃瑕录用［15］,推赤心于天下,安反侧于万物［16］.将军之所知,不假仆一二谈也［17］.朱鲔涉血于友于［18］,张绣剚刃於爱子［19］,汉主不以为疑,魏君待之若旧.况将军无昔人之罪,而勋重於当世!夫迷涂知返,往哲是与［20］,不远而复［21］,先典攸高［22］.主上屈法申恩,吞舟是漏［23］；将军松柏不剪［24］,亲戚安居,高台未倾［25］,爱妾尚在；悠悠尔心,亦何可言!今功臣名将,雁行有序［26］,佩紫怀黄［27］,赞帷幄之谋［28］,乘轺建节［29］,奉疆埸之任［30］,并刑马作誓［31］,传之子孙［32］.将军独靦颜借命［33］,驱驰毡裘之长［34］,宁不哀哉! 　　夫以慕容超之强［35］,身送东市［36］；姚泓之盛［37］,面缚西都［38］.故知霜露所均［39］,不育异类［40］；姬汉旧邦［41］,无取杂种［42］.北虏僭盗中原［43］,多历年所［44］,恶积祸盈,理至燋烂［45］.况伪孽昏狡［46］,自相夷戮［47］,部落携离［48］,酋豪猜贰［49］.方当系颈蛮邸［50］,悬首藁街［51］,而将军鱼游於沸鼎之中,燕巢於飞幕之上［52］,不亦惑乎? 　　暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞.见故国之旗鼓,感平生于畴日（1）,抚弦登陴,岂不怆悢［53］! 　　所以廉公之思赵将［54］,吴子之泣西河［55］,人之情也,将军独无情哉?想早励良规［56］,自求多福. 　　当今皇帝盛明,天下安乐.白环西献［57］,楛矢东来［58］；夜郎滇池［59］,解辫请职［60］；朝鲜昌海［61］,蹶角受化［62］.唯北狄野心,掘强沙塞之间,欲延岁月之命耳［63］!中军临川殿下［64］,明德茂亲［65］,揔兹戎重［66］,吊民洛汭［67］,伐罪秦中［68］,若遂不改［69］,方思仆言.聊布往怀［70］,君其详之.丘迟顿首. 　　——选自胡刻本《文选》
　　注释
　　［1］顿首：叩拜.这是古人书信开头和结尾常用的客气语.足下,书信中对对方的尊称. 　　［2］无恙：古人常用的问候语.恙,病；忧. 　　［3］“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军.”此喻陈英勇为三军之首. 　　［4］才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生,器为时出.”此喻陈才能杰出于当世. 　　［5］“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向. 　　［6］“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重. 　　［7］“立功”二句,《梁书·陈伯之传》：“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公：邑二千户.”开国：梁时封爵,皆冠以开国之号.孤,王侯自称.此指受封爵事. 　　［8］毂（gǔ古）：原指车轮中心的圆木,此处指代车舆. 　　［9］旄（máo毛）：用牦牛尾装饰的旗子.此指旄节.拥旄,古代高级武将持节统制一方之谓.［10］鸣镝（dí）：响箭.股战：大腿颤抖. 　　［11］穹庐：原指少数民族居住的毡帐.这里指代北魏政权. 　　［12］去就：指陈伯之弃梁投降北魏事. 　　［13］内审：内心反复考虑.诸,“之于”的合音. 　　［14］赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业. 　　［15］瑕：玉的斑点,此指过失.弃瑕,即不计较过失. 　　［16］“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又：汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安.”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人.此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎. 　　［17］不假：不借助,不需要. 　　［18］“朱鲔”句.朱鲔（wěi伟）是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升.光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵.朱鲔乃降.涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行.友于,即兄弟.《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟.”此指刘伯升. 　　［19］“张绣”句.据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年,公（曹操）到宛.张绣降,既而悔之,复反.公与战,军败,为流矢所中.长子昂、弟子安民遇害.”建安四年,“冬十一月,张绣率众降,封列侯.”剚（zì自）刃,用刀刺入人体. 　　［20］往哲：以往的贤哲.与,赞同. 　　［21］不远而复：指迷途不远而返回.《易·复卦》：“不远复,无祗悔,元吉.” 　　［22］先典：古代典籍,指《易经》.攸高：嘉许. 　　［23］“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也.网漏吞舟之鱼.”吞舟,这里指能吞舟的大鱼. 　　［24］松柏：古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓.不剪：谓未曾受到毁坏. 　　［25］“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平.”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁. 　　［26］雁行：大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序. 　　［27］紫：紫绶,系官印的丝带.黄：黄金印. 　　［28］赞：佐助.帷幄：军中的帐幕.《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中,决胜千里外.” 　　［29］轺（yáo遥）：用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车.建节：将皇帝赐予的符节插立车上. 　　［30］疆埸（yì易）,边境. 　　［31］刑马：杀马.古代诸侯杀白马饮血以会盟. 　　［32］传之子孙：这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙. 　　［33］靦（miǎn免）颜：厚着脸. 　　［34］毡裘：以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏.长,头目.这里指拓跋族北魏君长. 　　［35］慕容超：南燕君主.晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首. 　　［36］东市：汉代长安处决犯人的地方.后泛指刑场. 　　［37］姚泓：后秦君主.刘裕北伐破长安,姚泓出降. 　　［38］面缚：面朝前,双手反缚于后.西都,指长安. 　　［39］霜露所均：霜露所及之处,即天地之间. 　　［40］异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼. 　　［41］姬汉：即汉族.姬,周天子的姓.旧邦：指中原周汉的故土. 　　［42］杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼. 　　［43］北虏：指北魏.虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼.僭（jiàn见）：假冒帝号. 　　［44］“多历”句：拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年.年所,年代. 　　［45］燋烂：溃败灭亡.燋,通“焦”. 　　［46］伪 孽（niè 聂）：这里指北魏统治集团.昏狡：昏瞆狡诈. 　　［47］自相夷戮：指北魏内部的自相残杀.501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀.504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死. 　　［48］携离：四分五裂.携,离. 　　［49］酋豪：部落酋长.猜贰：猜忌别人有二心. 　　［50］蛮邸：外族首领所居的馆舍. 　　［51］藁（gǎo稿）街：汉代长安街名.是少数民族居住的地方.蛮邸即设于此. 　　［52］“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也焦烂.”飞幕,动荡的帐幕,此喻陈伯之处境之危险. 　　［53］ 畴日：昔日 　　［54］“见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也.”陴（pí疲）,城上女墙.怆悢,悲伤. 　　［55］“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之,魏不能信用.赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将. 　　［56］“吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）.魏武侯听信谗言,使人召回吴起.吴起预料西河必为秦所夺取,故车至于岸门,望西河而泣.后西河果为秦所得. 　　［57］励：勉励,引申为作出.良规,妥善的安排. 　　［58］白环西献：李善注引《世本》载：“舜时,西王母献白环及佩.” 　　［59］楛（hù户）矢：用楛木做的箭.《孔子家语》载：武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮.”肃慎氏,东北的少数民族. 　　［60］夜郎：今贵州桐梓县一带.滇池：今云南昆明市附近.均为汉代西南方国名. 　　［61］解辫请职：解开盘结的发辫,请求封职.即表示愿意归顺. 　　［62］昌海：西域国名.即今新疆罗布泊. 　　［63］蹶角：以额角叩地.受化：接受教化. 　　［64］“掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳.”掘强,即倔强. 　　［65］中军临川殿下：指萧宏.时临川王萧宏任中军将军.殿下,对王侯的尊称. 　　［66］茂亲：至亲.指萧宏为武帝之弟. 　　［67］揔：通“总”.戎重：军事重任. 　　［68］吊民：慰问老百姓.汭（ruì锐）：水流隈曲处.洛汭,洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带. 　　［69］秦中：指北魏.今陕西中部地区. 　　［70］遂：因循. 　　［71］聊布：聊且陈述.往怀：往日的友情. 　　（1）畴日：昔日
　　译文
　　丘迟拜上：陈大将军足下,（一向）安好,万分荣幸.将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰.您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国）,仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）.当初（您）顺应机缘,（改换门庭）,碰上了贤明的君主梁武帝,（才）建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆）,听见（胡人的）响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又（显得）多么卑劣下贱! 　　（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智,才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）.圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用（人才）,以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,（这）您是都清楚的,不须我再一一细说了.（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔）,（反而诚心诚意地招降了他）,魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍象过去一样.况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的（做法）,在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的（行为）.梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中.您心里好好想想吧,还有什么可说的呢.现在,（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序；结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的（文职官员）,参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,（功臣名将）的爵位可以传给予孙后代.唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗! 　　凭南燕王慕容超的强横,（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛,也（落得个）在长安被反缚生擒的下场.因此明白道,天降雨露,分布各地,（只是）不养育外族；我中原姬汉古国,决不容有杂种同生.北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡.更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众.而将军您却象鱼一样在开水锅里游来游去,象燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路）,（这）不太糊涂了吗? 　　暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞.（如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅,（战国时魏将）吴起（知自己离去,西河将被秦占领）而痛哭流涕的原因,都是（人对故国的）感情.难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明. 　　当今皇上极其开明,天下平安欢乐, （有人）从西方献上白玉环,（有人）从东方进贡措木箭.（西南边远地方的）夜郎、滇池两国,解开辫发（改随汉人习俗）,请求封官,（东方的）朝鲜,西方的）昌海两地的百姓,都叩头接受教化.只有北方的北魏野心勃勃,（横行在）黄沙边塞之间,作出执拗不驯的（样子）,企图苟延残喘罢了!（我梁朝）全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁.倘若您仍执迷不悟,不思悔改,（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话,（那就太晚了）.姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事.丘迟拜上.
　　分析
　　中国有句老话：天下大势,分久必合,合久必分.历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一.在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝.不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧.丘迟向陈伯之劝降的《与陈伯之书》就诞生在北魏与梁的战争之中．给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作. 　　丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马.往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道.陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳.后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马.丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反.也正是因为这样,才有后来丘迟《与陈伯之书》的产生. 　　齐朝的东昏侯萧宝卷继承皇位后,昏庸无德而忌贤妒能,杀害了抵抗北魏进攻的功臣尚书令萧懿,并派人刺杀其弟雍州刺史萧衍(即梁武帝),萧衍被迫起兵造反.东昏侯令陈伯之讨伐萧衍反被萧衍劝降,后来陈伯之降梁后又首鼠两端,想再叛梁降齐.梁灭齐以后,陈伯之被封为丰城县公、征南将军、江州刺史.遗憾的是这位赳赳武夫目不识丁,治理江州无方.怕梁武帝处罚,又举兵反梁,投奔了北魏. 　　北魏是鲜卑族经过长期的战争,打败了羌、氐、羯、匈奴以及汉和鲜卑的其他政权,统一北方后建立起来的政权.又经过著名的北魏孝文帝元宏的汉化改革相迁都洛阳,北魏的国力日渐强盛.为了统一全中国,北魏从孝文帝时就开始用了十五年的时间南征齐朝. 　　北魏景明四年(503)农历四月,北魏又发动了对梁朝的大规模南征,战争在四个地区同时展开；第一是寿县、凤阳、宿迁至东海县一线；第二是以信阳为中心的大别山至桐柏山之间；第三是南阳至襄阳之间；第四是南郑及入蜀道路上的各要点.经过一年多的战争,四个战区逐渐转化为东西两大战场.西战场多是旱地,北魏把鲜卑族骑兵部署在西战场,用于向梁军的快速突击,东战场多是水网地区,不利于骑兵行动,北魏则主要用陈伯之等降将率领以汉族为主的步兵、水兵在东线作战.由于梁军无法抵抗北魏骑兵的冲击,西战场的形势日益有利于北魏.在北魏军就要占领四川的时候,北魏政权却日益混乱.魏宣武帝下令停止西战场的进攻,引起北魏将领的不满和叛降,造成西战场北魏军的全线崩溃. 　　梁武帝天监四年(505),梁朝开始反攻北魏.农历二月,梁武帝萧衍下令卫尉卿杨公则进攻寿县,六月令豫州刺史王宗超进攻含山县,两军皆败.九月令扬州刺史临川王萧宏统军北伐,在东战场全线进攻,陈伯之成为梁军的主要对手.因梁朝知道陈伯之是个反复无常唯利是图的小人,便放弃了单纯的军事进攻,而改用政治攻心为主,军事威胁为辅,希望用枪杆子得不到的能用笔杆子去得到.第二年农历三月,萧宏令其记室(秘书)丘迟给陈伯之写信(即《与陈伯之书》),向陈伯之劝降.陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降. 　　丘迟的《与陈伯之书》发挥了四六句骈体韵文的优长、全文合辙押韵,对仗工整,读起来朗朗上口,文字流畅易懂的特点,晓之以理,动之以情,环环相扣,鞭辟入里,步步紧逼.引经据典,无可辩驳.从其个人的前途和乡国之情打动对方,产生了强烈的说服、感染力量,成为千年传诵不衰的名篇,丘迟也因劝降陈伯之有功,升为中书郎. 　　本文是丘迟写给陈伯之的一封书信.陈伯之于南朝齐末曾为江州刺史,梁武帝萧衍起兵攻齐,招降了他,任命其为镇南将军、江州刺史,并封为丰城县公.梁武市天监元年(公元502年),陈伯之听信部下邓缮等人的挑唆,起兵反梁,战败后投奔北魏,为平南将军.天监四年(公元505年)冬天,梁武帝命其弟临川王萧宏统率大军伐魏,陈伯之前来抵抗.时丘迟在萧宏军中为记室,萧宏让他以私人名义写信给陈伯之,劝其归降.丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路.文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力.因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”. 　　古人云：“感人心者,莫先乎情”（白居易《与元九书》）,本文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境.全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量. 　　本文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在.全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感.文章内容充实,感情真挚.作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文.今天读来,仍能给我们以美的艺术享受.