《“夜半钟声"的争论》一文中举了那些例子来说明《枫桥夜泊》中描述的是对的

此诗引起在历史上有名的关于“夜半钟声”的争论.北宋欧阳修认为：“句则佳矣,其如三更不是撞钟时.”此论后来被多人以事实驳倒.又有人提出“月落”时何来“乌啼”?这个疑问也被解释清楚了,因为曹操诗中有：“月明星稀,乌雀南飞”的描写.
这争论来自最后那句“夜半钟声到客船”.宋代著名文学家欧阳修曾认为诗中所说的“夜半钟声”与事实不符,他在其著作《六一诗话》中评论说：“诗人贪求好句而理有不通,亦语病也”.意思是说半夜不 是寺院鸣钟的时候,是张继弄错了.其实,真正错的是他自己.夜半钟的风习,最早在《南史》中就有记载.到了唐代,诗中写到半夜鸣钟的更是数不胜数了.例如：“夜半隔山钟”（皇甫冉〈秋夜宿严维宅〉）.“半夜钟声后”（白居易）等等.宋代人陈正敏在过苏州时,住在一寺中,夜半听到敲钟,陈问和尚,和尚说：“这是分夜钟,有何奇怪.”后又听说其他寺院也都一样.由此可见,寺院夜半鸣钟宋代亦有之.只是不明白欧阳修为什么会犯这样一个常识性的错误?