西方文明有的是一种思辨的思维,这种思维在古希腊的时候也就是2000多年前就在爱琴海边萌芽发展.这种思维主要侧重于理论上的逻辑严密性,推理性.虽然这种思维对当时的生产力是没有什么直接的推动作用,但是随着这种思维的发展,会形成更加科学的科学理论,从而发展出众多的科学分支,然后理论指导实践的作用逐渐显现出来.特别是文艺复兴,西方人重新复兴古希腊的思辨思维.是科学理论产生巨大的推动力. 中国人的思维擅长直觉、悟性,强调感性思维,而理性思辨能力则相对比较弱.所以我们的理论方面都是很弱,但经验性的技术确很强,例如古代的四大发明.但是四大发明都是经验的产物,并不是科学理论的产物,所以没有坚实的科学理论去支撑我们国家的质的飞跃! 一 纵观20世纪的中国美术发展史,就是一部批判、继承本民族的传统艺术文化和吸收、借鉴现代西方艺术思潮的历史.在100多年的发展、变革中,中国的一些美术家在自身的美术创作活动中自觉不自觉地将西方美术作为自己艺术创造的一种对比和参照对象.尤其对一些坚持从传统艺术本身来求新、求变的中国画家,在保留中国画独特个性的同时,也自觉不自觉地采纳、吸收和鉴赏现代西方艺术的有益成分,来丰富自己的艺术语言,具体地讲,大致有三方面的内容.其一,在现代西方的非理性主义哲学影响下,彻底抛弃了古典艺术的理想主义色彩,从而转向对人类内心世界的表现.其实质就是,彻底否定古典主义,运用古拙、深沉的表现技巧来表现庄严神圣的宗教理念,从现实生活出发,从不同的方面,以新的视角,真实科学地描绘客观世界和艺术家身边的现实生活,以及表达自己的感性认识和理性认识.其二,注重形式,把“形式提高到独立地位”,作为艺术创作的基本语言.用新的技巧和形式展示了客观世界和人们的主观精神世界的丰富性,拓展了人们的审美领域.其三,积极吸收科学技术进步的优秀成果,大量吸收、运用人体解剖学、现代光学、化学、色彩学、构图学、透视学以及社会学、心理学等知识,创造了既有独特的艺术个性,又带有时代精神风貌的艺术作品.上述三个方面不仅对西方现代艺术的发展起到了积极的促进作用,而且对近、现代中国画的发展也产生了非常深远的影响,使中国画实现了从传统形态向现代形态的转变. 二 现代西方艺术思潮作为现代资本主义社会的一种文化现象,对当代中国美术产生的影响,一方面是西洋诸多画种的引进,丰富了我国美术创作的载体.另一方面,西洋画的引进也打破了中国画长期以来的封闭、静止、缓慢变化的格局.中国画源远流长,是中华民族悠久历史文化积淀的一种传统绘画形式,体现着中华民族的审美要求,深受广大人民的喜爱.但是,中国画发展自清代中叶以后,确实暴露出了许多弊端.一是脱离生活,“标榜门户、陈陈相因、固步自封”“近亲繁殖”.①二是排斥科学,不重视发展.虽然在明代宫中供奉西洋传教士画家的风习一直沿袭到清朝,但它并没有对传统中国画家产生根本性影响,传统中国画仍然沿袭、继承古人“随类赋彩”“墨分五色”,注重强调 “物体的固有色”而发展着,直到今天,我们仍然没有系统的中国画色彩理论体系.三是形式的“程式化”,标志着中国画的成熟,同时它也是后人无法跨跃的障碍.正是在这种情况下,西方现代艺术注重科学、注重生活、注重形式多样化的创作思潮像一股清新的风吹过中国画坛,使中国画在观念上、表现技法上发生了根本性的变化.纵观100多年的历史,中国画吸收现代西方艺术的有益成分实现自身的转变,大致经历了三个阶段. 第一阶段,19世纪末至20世纪50年代(学习、普及西方绘画知识的时期).虽然早在明朝时期,欧洲商人与传教士来华,在传播天主教和科学技术的同时,也带来了西方古典美术,打开了中国人的眼界,促进了中西美术的交流.但并未引起中国画家对这种“舶来品”的广泛注意.直到近代,许多有志之士,采取主动、积极的态度学习西方现代艺术.李叔同、高剑文、陈师曾、徐悲鸿等进步人士先后出国学习绘画.回国后,他们一方面兴办教育,普及西方现代艺术,另一方面积极主张“折中东西方”对传统绘画进行改造、创新.高剑文主张“在传统绘画的基础上吸收西洋绘画技法,效法日本画所走过的艺术道路,改革中国画”.以徐悲鸿、蒋兆和等一代宗师为代表,首先扛起现实主义旗帜,积极吸收西方绘画的素描、色彩知识以及人体结构知识,采用传统的笔墨,探索西洋画的塑型观念与中国画的笔墨语言相融合的方法,实现了贴近现实生活和面向人民大众的观念变化.山水画家黄宾虹大师在继承传统技法的基础上,吸收西方绘画知识,实现了由古代文人画的符号化、抽象化的高逸 ……
