请问什么叫道家思想,什么是儒家思想.他们的代表人物是谁.道、儒的中心思想是什么.另:涅盘是什么意思.

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请问什么叫道家思想,什么是儒家思想.他们的代表人物是谁.道、儒的中心思想是什么.另:涅盘是什么意思.
1个回答 分类:语文 2014-11-18

问题解答:

我来补答
道家因崇尚自然高远,鄙弃狭隘功利主义,而常常走向极端,主张绝对虚无,反对一切作为,甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值;因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施,等等.应该看到,道家思想中的这些历史局限性和消极面,的确对中国传统文化产生了许多不良影响,也对中华民族精神具有一定的腐蚀性.
道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一.道家思想的起源很早,传说中,轩辕黄帝就有天人合一的思想.一般来说,公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德经》)中作了详细的阐述.道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人.
道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则
儒家思想,也称为儒教或儒学,是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系,儒家的学说简称儒学,是中国最为重要的传统文化,儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.
儒家思想不仅是封建产物,但作为一种精神思想,在不同朝代的应变、发展中表现出极大的生命力.他的特点便是时时刻刻,无处不在,在日常生活中、在小事中.
儒家文化是中华民族的宝贵遗产,更是文化上的优势.对儒家文化发源地中国来说,它应该吸取历史的教训,既不能妄自菲薄,对孔孟之学全盘否定,又不能陶醉于历史,在故纸堆中被束缚.至关重要的是,在各种不良思潮泛滥和冲击的形势下,中国必须保持文化的主体性和独立性.
儒家学派的创建是一个艰难而漫长的过程.孔子在垂暮之年总结自已的思想进程时说:"吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."可见,孔子在年轻时就有了远大的志向,但他一生中的挫折也是众所周知的.所以,儒家学派的出现应该是孔子晚年的事情了.
孔子的的祖先是殷商的贵族,作为殷遗民在周初迁到了宋地.后来又经过了几百年的繁衍生息后,在孔子产生时,他的家族已经没落,但是因为有遗传的因素,孔子身上还存留着殷遗民中儒者的气息.而且,由于孔子少年丧父,家境凄凉,所以,早年不仅得到严格的生活锻炼,而且也有机会继承殷商遗民中儒者世代相传的贱民职业,帮人主持丧葬礼仪.
早年的艰辛生活使孔子早熟起来,在十五岁左右,他就立志苦学,想用个人的奋斗来改变当时自己的"小人儒"的地位.在三十岁之前他已经有了很丰富的古代典章、礼仪方面的知识,所以他说自己"三十而立".但他的职业依然是很低贱的.
到了晚年,孔子最后回到了鲁国,他除了偶尔对现实发表一些议论外,基本是只发言,不行动,他将精力主要用在了培养弟子,和整理古代文化典籍上.在这个过程中,包括此前周游列国时的收徒讲学,最终使孔子学派日益壮大,"弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人",孔子终于开创了儒家学派.
儒家思想,也称为儒教或儒学,是以“仁”为核心和“人为贵”的思想体系.儒家思想是中国最为重要的传统文化,它既包含了中华民族优秀传统思想的主流,如仁政爱民、以德治国和尊师重教等等;同时存在许多封建落后的内容,如三纲五常、三从四德等等.
涅盘是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅盘,今顺古亦云涅盘.又名泥洹,或云涅盘那,皆音之讹略,或楚夏不同.旧译为灭度,或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等,名虽异其义则同.今单举灭度和寂灭二义释之:灭度,即‘灭’除烦恼,‘度’脱生死的意思.寂灭,寂谓理性‘寂’静,灭谓烦恼‘灭’除.亦可说,证得‘寂’静之体性,自然烦恼‘灭’除;烦恼灭除,自然证得寂静体性.“智论”云:涅名为出,盘名为趣,谓永出诸趣生死,则亦可译为出趣也.
若据新译——玄奘法师则译为‘圆寂’,此义比较来得完善,因为寂灭、灭度、解脱等译,不过仅约断德方面,言断灭生死烦恼.圆寂则统明智断二德.今略释之:
具足一切福德智慧叫做‘圆’;永离一切烦恼生死叫做‘寂’.简单的说:即德无不‘圆’,患无不‘寂’.详细的说:即福慧二严做到圆满无缺(圆),三惑烦恼彻底清除,二种生死完全度脱(寂),永远不再被烦恼生死所困扰,回复‘圆’明‘寂’照的本有心体,而获到一种纯善纯美的庄严解脱.这就是涅盘的境界——圆寂.圆约进善方面言(成就一切福德);寂约灭恶方面言(断惑灭苦).据此研究起来,圆寂似乎大乘无为的涅盘,寂静、灭度等为小乘涅盘.
要之,圆寂也就是指得‘圆明寂照之真心’.因为它——真心——本具一切功德(圆),永离一切烦恼(寂)故.成佛即证此真心,故涅盘并非诸佛的专有品,不过凡夫一向为梦想所蒙昧,因此不能证得.所谓迷则颠倒梦想,悟则究竟涅盘.
当知梦想,根本是由本觉真心而起的,我人如能灭一分梦想,即证一分真觉(如镜子去一分尘埃,即现一分光明),乃至全灭全证.至此则一切功德无不复归‘圆’满,一切烦恼生死无不毕竟空‘寂’,是证到大乘究竟涅盘的境界.
 
 
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