萱草在我国有几千年载培历史,萱草又名谖草,谖就是忘的意思.
最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草,言树之背".朱熹注曰："谖草,令人忘忧；背,北堂也."另一称她忘忧,来自《博物志》中："萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故日忘忧草."
历代医书讨论萱草甚为详细,《本草注》谓："萱草味甘,令人好戏,乐而忘忧."
晋代嵇康在《养生论》中写道："合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也."(蠲通"捐",是抛弃之意).
《本草求真》谓："萱草味甘而气微凉,能去湿利水,除热通淋,止渴消烦,开胸宽膈,令人心平气和,无有忧郁."
清同治期间,称着江南的费伯雄于《医方论》说："劳者,五脏积劳也.伤者,七情受伤也.百忧感其心,万事劳其形,忧愁太过,忽忽不乐……萱草忘忧汤主之."
历代文人对于萱草忘忧之说,亦有不认同之说：
唐孟郊诗句云：“萱草女儿花,不解壮士忧”.
宋代诗人梅尧臣说：“人心与草不相同,安有树萱忧自释?!若宫忧及此能忘,乃是人心为物易.”
刘敞诗中言之：“种萱不种兰,自谓忧可忘；绿叶何妻萋,春愁更茫茫.”
萱草忘忧,已成为一种美好的寓意.
此外,明代李时珍在《本草纲目》中,对萱草作了较为详细的解释：“萱草本写作谖草,谖是忘记的意思,这是它成为忘忧草的一种说法,而萱草性凉味甘,可入药,有利水凉血、清热解毒、止渴生津、开胸宽膈,令人心平气和的功效,可帮助病人解除病痛,消除忧愁,所以萱草被称为忘忧之草.”
