种韵文形势,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语.一种曲可以单唱,几只曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲.
再问： 有清楚一点的規律嗎請問
再答： 曲”是什么？撇开纯粹音乐范畴的含义不论，只从文学的角度看，大概可以这么回答：是一种可以入乐的韵文文学体裁（当然，所谓“可以入乐”即配乐歌唱，主要也只是指前期的曲而言。与词一样，曲发展到后期，它的主流即散曲，就成了很少用于演唱的案头文学了）。然而它的实际内涵，又不是这样的答案所能全部覆盖、全部显示的。广义地说，秦汉以来的（在唐宋时代颇为流行的）大曲、各种杂曲、民间小曲甚而汉代的乐府之类，当然更有前引王世贞语中的北曲和南曲，都是曲（而在王世贞、王骥德诸人看来，诗经、骚赋、汉乐府、唐绝句、宋词等等皆是不同时代的曲）。而狭义的，通常所指的“曲”，则仅指后者，即北曲和南曲。而无论是北曲或南曲，它们本来都只是一种与诗、词同类而可以配乐歌唱的文学体裁；但是，当它们勃兴之后，由于它们成了某些戏剧的主要构成材料，这些戏剧也被颇为牵强地纳入了“曲”的大家庭，南曲和北曲都各自生出了若干突破文学的樊篱、有了新的扩展的支派子派，“曲”的队伍便空前地壮大起来。
再问： 还想問一个問題 文有唐八大家 詞有三李等等 曲有沒有像这样的
再答： 有，曲盛于元，元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
再问： 哦. 謝
