请问楞次定律与勒夏特列原理在哲学上有人将其统一吗?

显然可以用熵理论来解释(熵理论现在还不完备,存一定疑问,不过这个疑问是建立在对人类怀疑的基础上,个人以为,若对人类的理性有充分的信心,那么)熵,一般是指一个体系的混乱程度.首先是在热力学里被提出来的,后来被香农演绎到信息论中,之后社会学,文学等等都不同程度受到“熵”这个概念的影响.一般情况下,一个体系的平衡状态即稳定状态就是其熵值最大的状态,如果被打破的话,或者撤销外界作用,改体系会自动进化到熵最大的状态,热力学第二定律就是这个的反映:热量不可能自发地从低温物体传到高温物体,即热量不可能从低温物体传到高温物体而不引起其他变化; 同样的,以这个观点看“楞次定律与勒夏特列原理”,两者都是外界试图干涉一个封闭的系统,而引起的系统的抵抗罢了,削弱改变无非是向更无序或者说“逆人类之序”的方向进行,到目前为止,我们还找不到热力学第二定律的反例,这说明,我们人类的秩序某种层面上和宇宙的秩序是相矛盾的(这个说起来就麻烦了,中国古代的老子就认为我们人类是在退化,而不是进化,因为我们自以为发展进步的地方,未必是宇宙其余地方所前进的地方,但是人类又是宇宙的一份子,(这个建立在宇宙存在的前提下),这种矛盾似乎在人类诞生之日起就存在,therfore,《圣经》上说智慧之果是罪恶的).哲学上未必有统一的意见,但是在科学上迟早会被归结为一个原理的,“熵”的概念是很有希望的一种.