问题描述：
英语翻译
《菊隐记》
唐寅
君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不同.苟无济物之心,而泛然杂处于隐显之间,其不足为世之轻重也必然矣.君子处世而不足为世人轻重是与草木等耳.草木有可以济物者,处忧见重,称为君子,而无济物之心,则又草木之不若也.为君子者,何忍自处于不若草木之地哉?吾与此,重为君子之羞.草木与人,相去万万,而又不若之,则虽显者亦不足贵,况隐于山林邱壑之中耶?吾友朱君大泾,世精疡医,存心济物,而自号曰菊隐.菊之为物,草木中之最微者,隐又君子,没世无称之名.朱君,君子也,存心济物,其功甚大,其名甚著,固非所谓泛然杂处于隐显之中者,而乃以草木之微,与君子没世无称之名以自名,其心何耶?盖菊乃寿人之草,南阳甘谷之事验之矣,其生必于荒岭郊野之中,唯隐者得与之近,显贵者或时月一见之而已矣.而医亦寿人之道,必资草木以行其术,然非高蹈之士,不能精而明之也.是朱君以菊而隐者,若称曰：“吾因菊而显”.又曰：“吾足以显夫菊,适以菊之累,又何隐显之可较?”云.余又窃自谓曰：“朱君于余,友也.君隐于菊,而余也隐于酒.对菊令酒,世必有知陶渊明、刘伯伦者矣.”因绘为图,而并记之.
《菊隐记》
唐寅
君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不同.苟无济物之心,而泛然杂处于隐显之间,其不足为世之轻重也必然矣.君子处世而不足为世人轻重是与草木等耳.草木有可以济物者,处忧见重,称为君子,而无济物之心,则又草木之不若也.为君子者,何忍自处于不若草木之地哉?吾与此,重为君子之羞.草木与人,相去万万,而又不若之,则虽显者亦不足贵,况隐于山林邱壑之中耶?吾友朱君大泾,世精疡医,存心济物,而自号曰菊隐.菊之为物,草木中之最微者,隐又君子,没世无称之名.朱君,君子也,存心济物,其功甚大,其名甚著,固非所谓泛然杂处于隐显之中者,而乃以草木之微,与君子没世无称之名以自名,其心何耶?盖菊乃寿人之草,南阳甘谷之事验之矣,其生必于荒岭郊野之中,唯隐者得与之近,显贵者或时月一见之而已矣.而医亦寿人之道,必资草木以行其术,然非高蹈之士,不能精而明之也.是朱君以菊而隐者,若称曰：“吾因菊而显”.又曰：“吾足以显夫菊,适以菊之累,又何隐显之可较?”云.余又窃自谓曰：“朱君于余,友也.君隐于菊,而余也隐于酒.对菊令酒,世必有知陶渊明、刘伯伦者矣.”因绘为图,而并记之.
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