世界观世界观就是人们认识对待世界的态度和立场,目前有两种：一种是唯心的,认为世界由神创造,或者是人想出来的,是纯粹的自我意识；一种是唯物的,认为世界客观存在,物质是构成世界的基础,思维是物质的产物,不能离开物质而单独存在.世界观直接反映了个人思维所处的时代,是先进的还是落后的.唯物主义世界观以其对人类社会发展所作出的卓越贡献表明,唯物主义是比唯心主义更先进的世界观.当然,不能说唯物主义是人类认识的最高水平（毕竟我们现在的认识水平还很低,不足以看得更远）.就人类发展的经验史,及目前人类文明所能触及到的领域来看,唯物主义是当前唯一正确的世界观,它更贴近世界的本质和本源.
唯物主义确立初期,形而上学占主导地位,人们习惯于以一种僵死的、孤立的态度来对待唯物主义,教条主义就是形而上学的典型产物,我国革命初期,教条主义差点断送了中国革命.毛泽东用矛盾论深刻的阐述了中国革命,驳斥了形而上学的唯物主义,让人们又重新回到辩证唯物主义的道路上来,矛 盾论就是现实生活中的辩证唯物主义.
一个人思想观念是科学的还是庸俗的,是先进的还是落后的,世界观是基础,起决定性的作用.
2、价值观价值观是人的行为准则,是标准,一言一行、一举一动都能生动的反应一个人的价值观.
对一个自私的、肤浅的、庸俗的人来说,个人利益、少部分人的利益（归根结蒂还是为了个人利益）永远都是最有价值、最有意义、最实在的东西,这就是他们的行为标准,是他们价值观的全部内容.他们所做的每一件事、说的每一句话、吐出来的每一口气都无不侵透者这种极端自私自利的思想,什么正义、道德、理想、为人民服务等等,对他们来说一钱不值.这些人看似很聪明,活得很风光、很精彩,其实他们是不过是连自己的基本属性都看不到的可怜虫.他们是彻头彻尾的资本主义私有制的俘虏.因为自私,目光短浅、自以为是,他们被死死的钉在自我这样一个狭小的圈子内无谓的纠缠、可怜的挣扎,永远无法挣脱命运的摆布和时代的局限,直到消失在这个世界.
3、人生观人生观是对待人生的态度.人生观的核心问题是“人生的意义是什么”.社会上有许许多多形形色色对待人生观的态度,有即时享乐主义、有唯我主义、有唯情主义、有唯利主义、有唯权主义、有唯色主义等等,但归纳起来,都是为了自我,为了生活更加安逸、浮华、奢侈、糜烂.钱、权、名、利、美、色等等看似名目繁多,从本质上讲,它们不过是生活中的细节,是人类为基本生存而进行的生产活动的延续（在生产力低下的状态下,人们只有像动物一样,活着就是为了活着——当然,他们比普通动物多少要高级些许,他们活着的同时还是为了更加安逸的死去）.人们却拈起这样的细枝末节作为人生意义所在、难以自拔,还洋洋得意,以为自己找到了人生的真谛.
社会要发展,人类要进步,首先必须把人类从这种虚幻的世界中解放出来,要让每一个人都明白一切紫醉金迷、繁华奢靡、花前月下都不过是过眼云烟,转眼即逝.个人不过是人类的一份子（从目前的认知水平来看,人类是构成我们时代的全部要素,人类就是每一个人的时代,也是每一个人的局限）,自我之外有更大更广的世界需要去探索,这就是人类生存价值所在.在我们认识到的世界中,每个人都处于他的时代,无论身份、地位,这似乎已经是被历史证明了的定理.自古以来,还没有任何人能够站在时代（全人类）的高度,甚至冲出他的时代,进入新的文明中.
