问题描述：
宋人激烈争论苏词的焦点是什么?
对“以诗为词”争论的焦点与实质
一、批评意见
李清照《词论》：
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔.又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重.……乃知词别是一家,知之者少.
——《苕溪渔隐丛话》前集卷四十二引
陈模：
近日作词者,惟说周美成、姜尧章,而以东坡为词诗,稼轩为词论,此说固当.盖曲者,曲也,固当以委曲为体.
——《怀古录》卷中
讨论：
批评苏轼者认为苏轼主要犯了什么“错误”?
二、支持意见
晁无咎：
苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住
者.
—— 吴曾《能改斋漫录》卷十六引
王灼：
东坡先生非醉心于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔始知自振 .
——《碧鸡漫志》卷二
陆游：
世言东坡不能歌,故所作乐府多不协律.晁以道谓绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳 .试取东坡词歌之,曲终,觉天风海雨逼人.
——《御选历代诗醇》卷一一五引陆游语
讨论：
支持苏轼者,主要是怎样为苏轼辩护的?
三、“辩证”者意见
张炎《词源》卷下：
东坡词如《水龙吟》、《咏杨花》、《咏闻笛》,又如《过秦楼》、《洞仙歌》、《卜算子》等作,皆清丽舒徐,高出人表.《哨遍》一曲,隐括《归去来辞》,更是精妙,周、秦诸人所不能到.
沈义父《乐府指迷》：
近世作词者,不晓音律,乃故为豪放不羁之语,遂借东坡、稼轩诸贤自诿.诸贤之词,固豪放矣,不豪放处,未尝不叶 律也.如东坡之《哨遍》、杨花《水龙吟》,稼轩之《摸鱼儿》之类,则知诸贤非不能也.
对“以诗为词”争论的焦点与实质
一、批评意见
李清照《词论》：
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔.又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重.……乃知词别是一家,知之者少.
——《苕溪渔隐丛话》前集卷四十二引
陈模：
近日作词者,惟说周美成、姜尧章,而以东坡为词诗,稼轩为词论,此说固当.盖曲者,曲也,固当以委曲为体.
——《怀古录》卷中
讨论：
批评苏轼者认为苏轼主要犯了什么“错误”?
二、支持意见
晁无咎：
苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住
者.
—— 吴曾《能改斋漫录》卷十六引
王灼：
东坡先生非醉心于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔始知自振 .
——《碧鸡漫志》卷二
陆游：
世言东坡不能歌,故所作乐府多不协律.晁以道谓绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳 .试取东坡词歌之,曲终,觉天风海雨逼人.
——《御选历代诗醇》卷一一五引陆游语
讨论：
支持苏轼者,主要是怎样为苏轼辩护的?
三、“辩证”者意见
张炎《词源》卷下：
东坡词如《水龙吟》、《咏杨花》、《咏闻笛》,又如《过秦楼》、《洞仙歌》、《卜算子》等作,皆清丽舒徐,高出人表.《哨遍》一曲,隐括《归去来辞》,更是精妙,周、秦诸人所不能到.
沈义父《乐府指迷》：
近世作词者,不晓音律,乃故为豪放不羁之语,遂借东坡、稼轩诸贤自诿.诸贤之词,固豪放矣,不豪放处,未尝不叶 律也.如东坡之《哨遍》、杨花《水龙吟》,稼轩之《摸鱼儿》之类,则知诸贤非不能也.
问题解答：
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