看了北野武先生的《向死而生》,看得有点艰难,虽然一直很喜欢日本式叙述,感觉很有味道,但这本书的语句逻辑真的好难找,也不知是因为翻译太生涩还是原作就很晦涩,不过,还是一字一句看下来了.这书名就很有吸引力啊,沉静安详,却把两大最极端 最深刻的问题连在一起.我们总喜欢单独考虑“生”是什么 “死”是什么,却忘记了要把两者联系起来,忘记了“生”与“死”是不可割裂的.而北野先生之所以记得把两者联系,大概因为他亲身经历了起死回生,对他们有常人所难得的切身感受,也就更明白“生”与“死”不但距离不远,还是紧贴着的.我们的生,就是怀着以死为目的的目的前行着,只不过是向着以死为终点的终点的一个过程,但是更确切的说,那个目的与终点叫“亡故”,而非“死”,“死”的范围更广,他也存在于“生”的过程中,“死”内涵更深刻,他包含“向”的意义,更加本真.换言之,我们向死而生的生中就是死的,这是我们的存在方式,最终,我们会归于“不存在”的终极存在.所以,既然一切都归于虚无,我们为何还要忍受着世俗 忍耐着充满矛盾的生活平庸生活下去呢?“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题.所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,这句话很能说服人.讲出这句话的人,没能见到2011年的到来,在2010年最后一天,死了,虽然他的死不是他自己控制的,但他还是值得尊敬!其实,“向死而生”是个已经被透彻阐释过的哲学问题,但哲学是没有终点的,任何人都可以继续思索之 充实之.而最终,我们思考这么多生生死死,也不过是为了“生”,为了找到让自己勇敢快乐生活的理由.北野先生没有在书中探讨很多这方面的问题,哲学层次不多,却很现实,提及很多日本社会的状态,这也是对“生死”的一种很好诠释吧.他知道自己生命的意义,是把自己奉献给大众,所以更多把眼光盯在日本的现状上,来切实针砭一些问题吧.生命本身是没有意义的,我们正在生着,也正在死着,正在走向虚无,所以我们该寻找意义,给自己快乐生活下去的理由.
