山坡羊 骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
只见草萧疏,水萦纡.
至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚.
赢,都变做了土；输,都变做了土
译文:
在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的奢侈,现在在哪里?
只看见了萧疏的草,水萦纡,到现在遗留的仇恨象烟雾一样.列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成里头土;输了的,都变成了土.
注释:
骊山:在今陕西临潼县东南.杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折,直走咸阳.”
阿房一炬：阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村.《三辅黄图》：“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里.”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗.”后项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》.故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土.”（《阿房宫赋》）之叹.
萦纡：形容水流回旋迂曲.
列国：各国,即周、齐、秦、汉、楚.
赏析一:
骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存.杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华.公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁.张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令.开头三句“骊山回顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,作者用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡”,再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回地流淌.草的萧疏,水的萦纡,更加重了作者怀古伤今的情感分量.紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚.”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了.而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训.元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚、社会经济急待调整.张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局.杜牧说阿房宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道：“赢,都变做了土；输,都变做了土.”这结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于灭亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建社会历史的规律性的概括.张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：“兴,百姓苦；亡,百姓苦.”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难.而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运.它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的.
