论语有哪些经典的话?

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论语有哪些经典的话?
1个回答 分类:语文 2014-10-13

问题解答:

我来补答
论语》共分为二十章,各章及其内名言节选序列如下:
学而第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣.”
子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
为政第二
子曰:为政以德,譬如北辰 ,居其所而众星共之.
子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪
子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
八佾第三
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
里仁第四
子曰:“父母在,不远游.游必有方.”
公冶长第五
子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
雍也第六
子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
述而第七
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
子不语:怪,力,乱,神.
子曰:“不义而富且贵,于我如浮云.”
子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
子以四教:文,行,忠,信.
泰伯第八
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.”
子曰:“不在其位,不谋其政.”
子罕第九
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也.”
乡党第十
食不厌精,脍不厌细.
先进第十一
季路问事鬼神.子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死.曰:“未知生,焉知死?”
颜渊第十二
颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目?”
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯与矣.”
己所不欲,勿施于人.
四海之内,皆兄弟也.
齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”
子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁.”
子路第十三
欲速,则不达.
宪问第十四
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德.”
卫灵公第十五
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
子曰:“工欲善其事,必先利其器.”
子曰:“人无远虑,必有近忧.”
子曰:“君子不以言举人,不以人废言.”
小不忍则乱大谋.
子曰:“过而不改,是谓过矣.”
季氏第十六
君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞.
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.
既来之,则安之.
邦分崩离析而不能守也.
忧...在萧墙之内也.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
阳货第十七
子曰:“性相近也,习相远也.”
其未得之也,患得之;既得之,患失之.
微子第十八
子张第十九
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕.”
尧曰第二十
(共三章) 主要记古代贤王尧、舜、禹、汤的言论以及孔子对为政的论述. 尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中. 四海困穷,天禄永终.” 舜亦以命禹. 曰:“予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不 敢赦.帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万方;万方 有罪,罪在朕躬.” 周有大赉,善人是富.“虽有周亲,不如仁人.百姓有过,在予一人.” 谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉.兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉.所重:民,食,丧,祭. 宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说. 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪③,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又. 怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.” 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.”
 
 
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