诛九族应来自于秦变法后的夷三族法
九族”也是指亲属.但“九族”所指,同样诸说不同.一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母.
“九族”一说的出现,与封建社会的刑法制度有很大关系.封建社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”.随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称.□
诛九族
n 说法一
是指父族四、母族三、妻族二.
1、父族四：指自己一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙.
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子.
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家.
n 说法二
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的,目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉.少康中兴「有田一成,有众一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果.因此,秦始皇开始有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族.株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」
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安徽凤阳朱元璋,以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿,做过牧童、小和尚、行乞缘,最后投效郭子兴军,身经百战,历时十六载,终于驱逐元虏,建元洪武,定都南京,国号大明,是为明太祖.
太祖自小父母双亡,兄姊五人或死或离.人单丁薄,无奥无援,即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能,总计生下二十六个儿子.太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,导致衰亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦导致亡国.乃分封诸子,虽「分封不锡土,列爵不临民,食禄不治事」以资预防.太祖在位三十年,病殁,享年七十一.由于太子早逝,遗诏传位于太孙允炆.
所谓九族,从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙,总共九族.所谓十族,外加门下学生,连坐被杀者达八百七十三人,其他外亲之发配充军者高达千余人,时称「瓜蔓抄」是也.
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的,目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉.少康中兴「有田一成,有众一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果.因此,秦始皇开始有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族.株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」.
