四个字,“正本清源”.
观华夏数千年文化,源远流长.
正所谓：三教九流,旁门八百,左道三千.
国学当前面临三大难题,自由学者 子非鱼 （王东岳）老师提出的,对国学三大特色归纳：
1、述而不作（孔子所言,所指既是继承先人的学说,而不自己创造）
2、微言大义（既中文原有的属性,而藏意越深,就必然越抽象模糊,导致没有严格的逻辑体系诞生,这是科学未在中国诞生的重要原因之一)
3、社稷关怀（但凡国学,被称之为“天人境界”的老子也好,被称之为“圣人”的孔子也罢,他们都逃不出这个怪圈子.国学自古极重实用精神,于是所有学术之大用,最后又一定要推到政治社稷这一块来,这也是中国未诞生科学的另一重大因素）
第一点,是导致旁门左道杂草丛生,而没有诞生犀利的新学识的主要理由之一.
第二点以及第三点,是文字以及思想结构和后天环境所致,导致先天局限性所在.
至于你想了解如何弘扬“中国传统文化哲学”,中国传统文化是什么?何谓国学?又何谓哲学?你如何分清楚诸家学说之利弊,从而达到弃其糟糠,取其精髓,完成这个伟大的想法?这个学术工程之巨大,简直超乎你之想象力.
反过来,你不如先把问题想清楚,为何要弘扬传统文化,国学与哲学究竟需要怎样的定义,把这些思路理清了,想要做学者?那么你还路漫漫其修远兮.
如果只是想,冲着“国学”或“传统文化”去想在此“有所作为”,那么大可不必,把这些古老的东西,变成“旁门左道”的人大有人在,劝君就别趟这趟浑水了.别到时候一方面曲折了先人意愿,另一方面坏了自己清静之身.
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