否定与否定之否定等概念首先是由德国哲学大师黑格尔提出的,但却被建立在唯心主义基础上.后为马克思、恩格斯改造为唯物主义辩证法的三大规律之一.
在马克思主义哲学唯物辩证法中,否定、否定之否定与肯定一样,是事物发展变化的重要阶段.
即 事物发展依次经历了：对事物的肯定阶段、对事物的否定阶段；对事物的否定之否定阶段.
例如：任何事物都有优点和缺点两方面.在该事物作为符合发展规律的新事物出现之初,具有强大生命力,其正处于发展的肯定阶段；随着发展的不断深入,该事物的弊端陆续显现,发展因而进入否定阶段,最终为更先进的事物所取代和否定,但这种否定不是简单的全盘否定,而是一种“扬弃”——即对其缺点予以抛弃,对其优点却予以保留和发扬.马克思主义哲学理解的每一次否定都是这样的“扬弃”,即辩证否定.随着完成扬弃所得新事物继续发展,该事物内部矛盾和缺点得以暴露,同样为下一个新事物所否定,相对于第一个事物而言,这次否定就是“否定之否定”,同样的,这种否定也是“剔除糟粕,保留精华”式的“扬弃”.可见,事物正是这样依次经历“肯定阶段——否定阶段——否定之否定阶段”而得到不断发展的.
弄懂了这些,所谓对立面的统一,其实就很简单了.对立面的统一即矛盾的统一性,是矛盾双方相互依存、相互肯定的属性,它使事物保持自身统一.事物保持暂时的自身统一,使对立双方能够共处于一个统一体中,这是事物获得发展的必要前提.由于对立面之间相互统一的作用,双方能够互相吸取和利用有利于自己的因素而得到发展,从而为扬弃对立即解决矛盾准备条件.
