老子的《道德经》是如何论道与德的?

老子的《道德经》形而上学的道本体即德的工夫实践.
德非伦理范畴.而是具有道本体的特殊性,验证道的本体存在.故而道本体反证成其德.
所以道与德是主体的本性自然而然的关系.
我们可以理解为结构上的层次上的实体的道,（本性就是变易的无和有）解构以为德（即生成后《易经》的阴阳八个大系统）.
我没有直接解释老子的《道德经》文本.
而是理解性质要向文本找具有我们当下特征的意义假设,这样我们追问先哲,才能有符合我等的道理.