一、
1、舍勒的价值概念
价值哲学是舍勒思想的核心.价值的直觉是先于概念化和认知活动的.价值及与其相应的非价值,构成一个客观的价值等级：
1.神圣的价值（懊悔、谦卑、崇敬）与非神圣的否定价值 （与福乐与绝望有关）
2.精神的价值（真理、美、正义）与反面的否定价值 （与精神上的喜悦与悲哀有关）
3.生命的价值与反面的否定价值（高尚的与卑贱的）
4.功利的价值与反面的否定价值（有用的与无用的）
5.感官的价值与反面的否定价值（适意的与不适意的）
五种价值等级都分别与五种不同的感受相关.每当一个人喜爱较低价值而非较高价值,或者喜爱非价值而非喜爱价值,心灵的失序就会发生.强调实用价值而贬斥神圣价值、精神价值、生命价值,是对价值等级秩序的严重歪曲.
2、人格概念
舍勒对人格的定义：人格“是不同种类的本质行为的具体的、自身本质的存在统一,它自在地（因而不是为我们的）先行于所有本质的行为差异（尤其是先行于外感知和内感知、外欲求和内欲求、外感受和内感受以及爱、恨等等的差异）.人格的存在为所有本质不同的行为‘奠基’”.简单地说,人格存在于行为的进行之中,并使本质各异的行为得以统一.惟有人格是一个“具体的统一性”,完全在其每一个行为中生活和存在,并且合乎本质规律地包含一个无限的行为系列.
二、
1、胡塞尔的生活世界概念
胡塞尔曾经给“生活世界”下过一个定义：“生活世界是自然而然的世界,在自然而然、平平淡淡的过日子的态度中,我们成为与别的作用主体的开放领域相统一的、有着生动作用的主体.生活世界的一切客体都是主体给与的,都是我们的拥有物.
在胡塞尔看来,生活世界是人的生活的"原本"世界.相对于科学而言,它是"前科学的"世界,它是科学理论和科学世界的前提.也就是说,科学以及人对世界的"科学”的理解,是以这个"生活世界"为基础的.胡塞尔指出,生活世界也就是人的经验世界.所以,相对应而言,生活世界是科学世界的基础；经验世界是理论（理性）世界的基础.
2、身体概念
身体问题在胡塞尔现象学中虽不是中心话题,但他对零点之身与作为”双面神”的身体的现象学描述,却代表了由身体所触发的一股反柏拉图主义努力的开端,作为笛卡尔主义者的胡塞尔始终在唯我论立场描述身体之维,同马克思相比较,缺失以“需要”和“自然”为标志的生存论之维.因而,所谓胡塞尔的身体概念,就是以意识为本位的身体现象学.
