谁能帮我解释一下这几句古文的意思,

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　　这两句大意是：治理天下,要以选择好辅佐的人为根本大事.见唐·吴兢《贞观政要·择官》.
　　人：辅佐的人.政治是否清明,社会是否安定,大大小小各级官员负有重大责任,因为众多的事务需要他们具体办理.所选是贤能之人,就会办善事,给社会政治的发展和稳定带来好处；所选为庸人,无所作为,尸位素餐,就会耽误政事；所选为恶人,就会办恶事,给社会政治带来极大的危害.所以选择什么样的官员是治理国家的根本,不能不慎重.这两旬可借用来说明选拔干部的重要性.
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　　唐太宗说过:“言语对君子来说及其重要,说话并非易事.”
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　　字面上的意思是：快乐不能没有限度,否则就会变成悲伤；欲望不能放纵,否则就会变成灾祸.即凡事都不要过度,过度了就会向事物相反的方面转化,即所谓“物极必反”!
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　　把自己的欲望服从人民的欲望的,他的事业必然昌盛兴旺；把自己的快乐建筑在人民痛苦的,就必然会灭亡.（吴兢《贞观政要俭约》）
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　　字面上的意思是：看到德行高的人,就想学得与他一样,那就足以使自己的美名传扬下去；听说有品德恶劣的人,能教化他改正品行,期望他不要犯下大错.出自吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》.大意是；唐太宗认为,教育与学习对一般人起着决定性的影响.
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　　仁、义、礼、智、信这是五个做人方面的要求,舍弃掉哪一个都是不行的.
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　　礼,是用来确定亲疏的标准,判断疑惑不解的问题,分辨事物的同异,明确事理的是非的.
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　　大臣若不读书学习,就不能了解前人的言行,怎能承担重大任务?出自吴兢《贞观政要·崇儒学》.
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　　不学习,不能明白已经存在的道理,而不学习就能使政治太平的还没有过.
　　很多都是我自己的理解,
再问： 谢啦
再答： 楼下的怎么和我自己写的都一样？！