1、太平天国农民战争的阶段性：以天京变乱为界,太平天国农民战争可以分为前后两期.从太平天国农民战争军事形势变化的角度又可分为四个阶段：（1）从金田起义到定都天京——发展时期（1851～1853或胜利进军时期）；（2）东征、西征的胜利——军事全盛时期（1855～1856）；（3）从天京变乱到安庆失守——后期战略防御时期（1856～1861）；（4）安庆失守到天京陷落——太平天国革命失败时期（1861～1864）.2、拜上帝教和基督教的关系：洪秀全为发动农民起义,曾创立了宗教组织拜上帝教.它是洪秀全用中国传统思想对基督教的改造,洪秀全将儒家的“大同理想”、“天人合一”、“君权神授”等等思想,与西方基督教糅合在一起,把宗教政治化,成为太平天国组织反清起义的有力思想武器.拜上帝教就是洪秀全创立的中国式的“基督教”.拜上帝教和基督教之间是改造和利用的关系.3、太平天国北伐失败的原因：①孤军深入,战略失误.②给养和武器供应不足.③北方自然条件恶劣,江南战士不适应.④清政府——京师重地,调集大军防守,力量远远超过北伐军.4、《天朝田亩制度》：是太平天国定都天京后,于1853年颁布的一个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案,是太平天国的革命纲领.它的基本内容是关于土地制度的.它提出了“凡天下田,天下人同耕”的原则,决心建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的地上天国,从而根本否定了封建土地所有制.它规定“凡分田照人口,不论男妇,算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡”.这种按人口平均分配土地的规定,表达了几千年来中国农民对土地的强烈愿望.《天朝田亩制度》还规定“天下人人不受私,物物归上主”,这表明农民群众不仅要废除封建制度,而且幻想在维护小农经济的基础上,消灭剥削和贫困.从总体来说,这一制度具有：①强烈的革命性：首先它继承和发展了历代农民起义的斗争思想,明确主张废除封建土地所有制,并形成系统的革命纲领,成为几千年来中国农民战争的最高峰.②空想性：平分土地在当时社会无法实现,后来太平天国被迫实行“照旧交粮纳税”,事实上承认了地主土地私有；其次绝对平均分配的圣库制度违背小生产者的本性,无法实现,也不能调动农民的革命
再问： 额，这个貌似和题目没多大关系。。。- -！
再答： 那你还是多看看历史书吧
