陈鹤琴的家庭教育理论
家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分.他说：“小孩子生来是无知无识的,不知什么是好,什么是坏.他的一举一动可说一方面受遗传的影响,一方面受环境的约束,受教育的支配.小的时候,环境中最重要的因素是父母,教养中最重要的因素,恐怕也是父母.”于是,先生指出小孩子的“知识之丰富,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,家庭教育实应负完全的责任.”
陈鹤琴认为做父母的应该由一种专门的技能,专门的知识.因而提出：“要重视幼儿家庭教育的科学实验,对幼儿的家庭教育应作为一门科学来研究和推广,普及儿童心理学和学前教育学的知识,使广大家长都能对自己的子女有个正确的培养目标和教育方法.”
先生批评家庭教育中“娇生惯养”、过分溺爱和专制式的严厉管教两种普遍存在的错误态度和做法.前者是对孩子无原则的爱,它有损于孩子的身心发展,因而他强调“对子女要爱护,但绝不要溺爱”.当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象,他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人,而不是代孩子“吃苦”,因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的,应当让他自己做”,“凡是儿童自己能够想的,应当让他自己想”.陈先生指责家庭教育中的专制式的严厉管教方法,认为这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力,束缚儿童的思想.
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则,就是要尊重‘以身作则’这条原则”.在婴幼儿期,父母是孩子心目中的理想人物,他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼稚园,老师和父母对于小孩子具有平均的力量,但由于儿童与父母相亲的爱力深,相处时间长,他们对儿童的影响仍然特别大,往往儿童在学校所受到的一些好的教育,却抵挡不住家庭环境的影响.因此,做父母的必须处处以身作则.
先生主张家庭教育要民主化,父母要平等对待小孩,尊重小孩的人格.他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”,认为这是家庭教育民主化的一个表现.他认为父子作伴游戏的好处很多,既可以沟通父子间的情感,增加家庭中的天伦之乐,又可以利用作伴机会教育孩子,还可以发现孩子不好的行为和思想,及时加以纠正.
“做父母的对于子女的教育应有一致的措施”这是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点.父母施教的方法不一致,宽严不同,孩子就无所适从,甚至会产生投机取巧、轻视父母等流弊.
家庭教育既是一个古老的课题,又是一门崭新的学问.先生对家庭教育理论的研究和实践,为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础,提供了具体的方法,特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法,是我们现代做父母的一本很好的教科书.
