事物的性质是由主要方面的内容决定的,所以说抓本质就是抓主要方面,主次方面不是死的,是变动的,在某一条件的影响下,他向另一方转化,这种相互转化则是绝对的,而主要方面的内容一旦转化,则事物的性质也随之变化,次要方面,对事物不起决定作用的方面,次要方面的内容一旦转化到主要方面的位置,则就成了主要方面了.这是一个变动的观念,不是定死的.抓主要方面也是我们说的找到中心后的抓关键,抓中心是指主要矛盾,在众多矛盾中的其中一个决定事物方向的矛盾,抓住这个矛盾后,此一对矛盾中相互对立的双方便是主要方面,和次要方面.关于质的问题,还要谈这方面的知识才行,这个质的判定是每个人每个团体都会做的.国家也在做.人对事物的了解就是去了解各个事物内部的矛盾运动,而这各个事物的区别性是由于不同质,就是不同的特殊性.这是事物差别的内在原因.质是一个抽象,它是事物内部的内在必然联系性和其特殊本质.质在哪里,怎么反映出来,如何去规定.这就涉及到各别事物具体的联系了,但一般书上都不会这么去提,也没有写深入.比如：吃饭、走路,穿着、开会、演讲、唱歌、跳舞、做车,看看这些事物各有差别,如何去判定是做车还是走路呢,是吃饭还是喝水?这需要判定,因为他有一定的内部的质,内容的不同,联系的不同.这些不同质的事物就组成了我们的现实世界.各各有其特殊性,这个质也因此不同,你要问怎么判定.所有字典都说质是其内在的联系性,内部的根本属性；只是这样子说说,而其解释又是抽象的,很多人都看了理解不了.只要看看事物,分析一下各自内在的要素,就可以理解了,如：喝茶,要茶.开水,还要拿起来喝,有人的因素.水也有很多要求,茶也有不同的茶,有好茶坏茶.这些种种加起来,成为其内在的要素,而人为地去组织起来,做这个动作,便是成了喝茶了.这是一个质,人家问你如何判定人是在喝茶.那关于这个质的决定就看他的要素的联系了.是喝茶而不是吃饭,吃饭有他的内在规定性.又如：倒水,水如何确认满了没呢.满了就会溢出.这个多少的判定,我们也一直在做.满与不满是一个质区别于另一个质.事物的质就由这个质来决定,是主要方面来决定
