悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.－－鲁迅名言
有地方特色,倒容易成为世界的.即为被别国所注意.－－鲁迅名言
写小说,说到底,就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.－－鲁迅名言
勇者举刀向强者－－鲁迅名言
写不出的时候不硬写－－鲁迅名言
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.－－鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的.－－鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓.－－鲁迅名言
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.－－鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界.－－鲁迅名言
做一件事,无论大小,倘无恒心 ,是很不好的.而看一切太难,固然能 使人无成,但若看得太容易,也能使事 情无结果.
——鲁迅
改造自己,总比禁止别人来得难. —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了. —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做. —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此. —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去. —— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代. —— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅
不满足是向上的车轮. —— 鲁迅
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.－－鲁迅名言
先觉者与群众
豫言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样.他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前.
总而言之,第一要难于质证.
如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着,那些教徒难免要恐慌.对于他们的行为,真不知道教主先生要怎样慨叹.
所以,如果活着,只得迫害他.
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了.
有一流人之所谓伟大与渺小,是指他可给自己利用的效果的大小而言.
《华盖集续编·无花的蔷薇》
先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮.中国人格外凶.
《集外集拾遗补编·寸铁》
孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡.到这样,他们这才安心了.
《华盖集·这个与那个》
……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家,恐怕也难有做到这么简明深切的了.“叫人叫不着,自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史.
《三闲集·太平歌诀》
我想,恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀.然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞.惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福.
《而已集·黄花节的杂感》
这是明亡后的事情.
凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的.但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高,被人尊敬的,是痛骂汉奸的逸民.后来自己寿终林下,儿子已不妨应试去了,而且各有一个好父亲.至于默默抗战的烈士,却很少能有一个遗孤.
《且介亭杂文末编·半夏小集》
凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有“散胙[〔散胙(zuò)〕旧时祭祀以后,散发祭祀所用的肉.胙,古代祭祀时所供的肉.]”这一件事了.
《热风·即小见大》
牺牲为群众祈福,祀了神道之后,群众就分了他的肉,散胙.
《两地书·二二》
