1.本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索,围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料.这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质.作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情.
2.文中具体写了四件事,从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质.1．主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义.文中写道：“过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了.”在很短的时间内,就关注“我”,并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来,要“我”拿出所抄的讲义给他看,而且,“此后每一星期要送给他看一回.”对“我”的讲义,“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.这样一直继续到教完了他所担任的功课……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神.2．为“我”改正解剖图.“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道：‘你看,你将这条血管移了一点位置了.——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它.现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画.’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱.在藤野先生亲切和蔼的谈话里,我们可以体会出他既尊重学生——“这样一移,的确比较的好看些,”也尊重科学——“然而,解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它.”3．关心解剖实习.“解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体.现在总算放心了,没有这回事.’”从这件事可以看出,藤野先生一直关心“我”的学习,一直惦记着“我”的解剖实习,“我”考试及格了,他很高兴,如释重负.4．向“我”了解中国女人裹脚.这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神.请按照提示自己分一下层.
3.鲁迅先生善良的愿望只是出于科学救国论,而鲁迅所持有的这种救国论在仙台已经被无情的现实所击碎,因而弃医从文.
4.“东京也无非是这样”等.
再问： 被无情打击？
再答： 真不好意思，网上资源有限。
再问： ...这
