一、认识社会主义和资本主义\x0d资本主义与社会主义是人们头脑中挥之不去的政治概念.我认为最重要的是,从社会的根本目的及分配环节来看：资本主义社会并不是不举张社会大众利益,资本主义社会也要谋求社会大众利益,但是,有个先决条件,就是要优先保障私有资本利益；而社会主义社会总是平等、公平对待所有社会成员,平等、公平对待劳资双方.两个主义在劳资矛盾及其解决方式等方面也存在不同.\x0d接下来再谈谈中国式的社会主义与资本主义的区别.传统概念的社会主义和资本主义,也许存在你死我活的斗争.但现在人们所说的社会主义与资本主义,则与此不同.它们之间是可以共存的、互补的.现阶段世界生产力的发展水平,还处于以物的依赖性为基础的人的独立性的历史阶段.无论自称什么主义的国家,都同处于这一阶段.按照马克思的观点：社会主义制度只能建立在生产力高度发展的基础上,只能建立在生产资料公有制的基础上,因为私有制,是资本主义社会的剥削、压迫的根源.\x0d苏联的社会主义模式,在实验中失败了,而实行和苏联同样模式的其他社会主义国家包括中国,也困难重重.1978年十一届三中全会之后,在总结历史经验教训的基础上,对苏联社会主义模式进行了改造,实行了改革开放政策,恢复了私有制,就获得了显著成效.这说明在生产力相对落后的地区,建设社会主义,还不能消灭私有制.而是要和公有制共同发展,才能发展生产力,才有生命力.这是由生产力发展水平决定的,而不依人意志为转移.因此,在生产力发展的一定历史阶段,私有制有其不能忽视的重要作用.而中国式的社会主义和马克思定义的社会主义内涵的不同也正在于一个是保护私有制,一个是消灭私有制.\x0d二、两个主义的历史发展趋势\x0d１５０多年前,马克思、恩格斯在分析资本主义基本矛盾运动的基础上,宣告资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利,这就是我们通常所说的“两个必然”. 这理论虽然遭到了来自新康德主义的“伦理社会主义”、存在主义和西方马克思主义的“人的自由选择论”、法兰克福学派马尔库塞的“工人阶级被融合和同化论”等三次大的冲击,但它们是对马克思思想的曲解,改变不了社会主义代替资本主义的必然性.\x0d社会主义代替资本主义是一个大尺度的历史时代.既要坚信“两个必然”,又不能忽视其实现所依赖的物质条件.在实行对外开放,建设中国特色社会主义的时候,我们既要克服把资本主义和社会主义绝对对立起来的片面观点,大胆吸取和借鉴当代人类在资本主义制度下创造的一切文明成果,以建设优于资本主义的社会主义,又要时刻警惕西方敌对势力西化和分化中国的图谋,巩固和发展社会主义.\x0d改革开放以来,中国取得了令世界瞩目的伟大成就.一些西方经济学家宣称,中国正从经济上发生蜕变,社会主义与资本主义正在走向“趋同”,“趋同”的结果是社会主义将最终演变为资本主义.然而,人类历史发展的规律决定了这种演变是不可能实现的.人类社会最后要实现人类“大同”,进入共产主义（社会主义是其低级阶段）.这是人类历史的普遍规律,是不以人的意志为转移的.而前面所提到的趋同可以看成是当代资本主义国家和社会主义国家都将趋同到人类社会发展的最高阶段：共产主义.当然,最终达到这个阶段所需要的时间会是很长的,但这个趋势越来越清晰地展现在我们的面前.\x0d社会主义社会不需要经过资本主义社会的过渡,它可以通过政治经济体制改革而跨入现代社会主义社会.而资本主义社会都将自觉地或被迫地进行社会主义变革,从而到达社会主义阶段.
