《三国演义》（第七十二回）中“杨修之死”一贯的说法是因为曹操“忌才”.鄙人以为这种说法有待商榷,杨修真正的死因不应该是因为曹操“忌才”,而是杨修没有搞好本职工作,犯了“奴才”之“忌”,犯了曹操的“忌”.
一、关于大家为什么会认为杨修的死因是曹操“忌才”的原因.
罗贯中在写杨修之死时好像也在竭力的告诉我们,杨修之死是因为曹操“忌才”.用书上的原话来说：“原来杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌.”然后,通过六个小故事来印证了他的观点.一是曹操在花园的门上写一个“活”字,是曹操为了卖弄一下自己的才干,而杨修这家伙不给他面子,偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”.二是远方的客人送酥一盒给曹操,被杨修一人一口与众分吃了,用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”.三是曹操本想以梦中杀来警戒大家,杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”.四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议,反被吴质用计陷害,曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”.五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干,可杨修偏要教曹植怎么做怎么做,结果被曹操知道了,坏了曹操的好事——曹操“大怒”.六是杨修为曹植作答教,被曹操得知——曹操“大怒”.这六件事,一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修,也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因.大家都知道,罗贯中在《三国演义》有明显的尊刘贬曹之倾向,作者本意就是要贬曹操,这也难怪,在这段文字中也竭尽夸张之能事,贬斥曹操.之所以大家也认为曹操是“忌杨修之才”就是从这里来的.
要真正的找出杨修被杀的原因,关键还得注意理解罗贯中说的这句话：“原来杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌.”曹操“忌”的是什么呢?曹操“忌”的是杨修不给他面子.关于面子,这是中国人的传统中最关心和重视的东西,所谓的“人有脸,树有皮”.杨修多次不给他的主子曹操面子,让曹操忌恨他,这是做奴才的一大忌讳.奴才是帮主人咬人的“狗”,怎么能反过来咬主人,不给主人面子呢?
二、关于历史上的曹操和《三国演义》中的曹操,对人才的重视.
无论是历史上的曹操,还是《三国演义》中的曹操,都是一个对人才的特别重视的人.曹操在《求贤令》中说：“明扬仄陋,唯才是举.”在《让九锡表》中说：“大量能处位,计功受爵.”在《短歌行》中说：“明月星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依.”试想,一个有着：只要是人才,即便地位卑微,也应发现举用思想的人；一个有着：量能力安排职位,考定功绩授予爵禄的人；一个有着：渴望招贤纳士,以实现统一天下的伟大抱负思想的人,会不对人才重视吗?有人会说,这是历史上的曹操啊,历史上的曹操与演义中的曹操不同啊.这个问题不用别人担心.我们就从曹操对徐庶来说,曹操挟持徐母,希望徐庶能为己用,虽然他手段让人不齿,他也是对他爱惜人才的肯定啊.这只不过是作者为了“尊刘贬曹”这一思想倾向服务故意用曹操挟持徐母来体现曹操的鄙劣,并不能说曹操其人不爱惜人才啊.如果说曹操不爱惜人才,或者说曹操“忌才”都是对他的诬蔑.其实,从曹操用人目的的本身而言,不应该是那种忌才的人,曹操是一个很爱才的明主.比较其它的人而言,曹操更懂得爱才的价值和意义.
三、“爱才”的曹操为什么又会杀“有才”的杨修呢?
从文章所描述的内容和心理来看,这些事件构成曹操杀杨修本身确实存在它的合理性.尤其是罗贯中的心理分析：曹操对杨修是从“忌之”——“恶之”——“愈恶之”——“愈恶之”——“大怒”——“大怒”,最后因杨修触犯军纪不得不杀之.但是,如果说是曹操“嫉妒”杨修之才,那就讲不通了.确实曹操是“忌”杨修,只不是过不是“嫉妒”,而是“忌恨”,由“忌之”——“恶之”——“愈恶之”——“愈恶之”——“大怒”——“大怒”,最后因“鸡肋”事件——杨修触犯军纪,曹操不得不杀之的“忌恨”.确实杨修“数犯曹操之忌”,但不是杨修“恃才放旷”之“忌”,而是“奴才”之“忌”——多次不给他“主子”面子,多次使他的“主子”生气,还触犯军纪.
我们打开中国的史书仔细看看,不难发现,中国古代的知识分子、文人以及所谓有才干的人,他们之所以被重用,能够得到高官厚禄的原因只有一个,那就是他们都是把自己的才干用在忠于主子上,绝对不是像杨修那样,处处跟自己的主子过不去.
曹操为什么用你杨修,目的非常简单,就是要把你杨修的才干为我所用,以我曹操为核心,在我曹操的领导之下,为我的统治服务,绝对不能有异心,更不用说处处和我作对了.
杨修多多少少是有那么一点才气,可是他把自己的才能用错了地方.我不知杨修为什么会在曹操的手下办事,但不管你杨修是什么原因来的,中国有句古话叫“既来之,则安之”,曹操让你当他的主簿,你既然都来了,你不想为之所用,你就安分点儿,何必恃才放旷,落得一个身死人亡的结局呢?换句话来说,曹操养你这条狗,不但不能为他办一点事,反而给他找许多麻烦,甚至触犯军纪,他还留你何用.至于我们说杨修触犯军纪——“惑乱军心”是曹操的一个借口也是不大恰当的,大家想想,就是在今天,触犯军纪——如此大错,也是要杀头的啊.
可以这样说,杨修多多少少带了一点中国文人的某些陋习.文人,本来就只是书生一个而已,在政治面前根本就是软弱无力的.但他们偏偏要自作聪明,以为可以横扫天下,喜欢到处出点风头（这也许也是杨修在曹操手下办事的原因吧）,结果招来“杀身之祸”,甚至“满门操斩”.这在历史上是不泛先例的,如：李白,自以为能写几首好诗,就能玩儿政治.妄想玄宗老儿会赐给他一官半职,还放浪不羁的让杨玉环给他磨墨,让小李子给他脱靴子.他也不想一想,扬玉环是谁,小李子是谁,真是不知天高地厚,到头来也只有灰溜溜的溜出长安.“长安米贵”,住不下去了.
本来,曹操在花园的门上写一个“活”字,是为了卖弄一下自己的才干.可杨修这家伙不懂“政治”,偏要弄穿他的西洋镜.你想曹操他会高兴你杨修吗?我曹操是什么人,你是又什么人.不过就是一个主簿,用我们现代的话说,就只不过是个秘书而已,竟敢不给我大丞相面子.你竟敢用文字游戏的把戏来捉弄我.还一人一口的把“一合酥”给我分吃了.你杨修只不过是我曹操手下的一条狗而已,你有什么资格和我开这样的玩笑,一次一次的逼着我来杀你.我要的是一条温顺的狗,你竟然敢“咬”我一口,真是胆大妄为.就这样,杨修一步一步的走向被曹操所杀的死路.
因此,我认为杨修之所以被杀,不是因为曹操“忌”杨修之才,而是因为杨修没有当好一条好狗——奴才,犯了做“奴才”的大“忌”,成了一条“咬”了自己主人的狗,最终被杀.（共：2688字）
