“南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹.辕向南辙向北,比喻行动与目的相反,结果离目标越来越远.
这个成语来源于《战国策.魏策四》,今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰：“我欲之楚.”臣曰：“君之楚,将奚为北面?”曰：“吾马良.”臣曰：“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多.”臣曰：“用虽多,此非楚之路也.”曰：“吾御者善.”此数者愈善,而离楚愈远耳.
战国后期,一度称雄天下的魏国国力渐衰,可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国.谋臣季梁本已奉命出使邻邦,听到这个消息,立刻半途折回,风尘仆仆赶来求见安厘王,劝阻伐赵.季梁对安厘王说：“今天我在太行道上,遇见一个人坐车朝北而行,但他告诉我要到楚国去.楚国在南方,我问他为什么去南方反而朝北走?那人说：‘不要紧,我的马好,跑得快.’我提醒他,马好也不顶用,朝北不是到楚国该走的方向.那人指着车上的大口袋说：‘不要紧,我的路费多着呢.’我又给他指明,路费多也不济事,这样到不了楚国.那人还是说：‘不要紧,我的马夫最会赶车.’这人真是糊涂到家了,他的方向不对,即使马跑得特别快,路费带得特别多,马夫特别会赶车,这些条件越好,也只能使他离开目的地越远.” 说到这儿,季梁把话头引上本题：“而今,大王要成就霸业,一举一动都要取信于天下,方能树立权威,众望所归；如果仗着自已国家大、兵力强,动不动进攻人家,这就不能建立威信,恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样,只能离成就霸业的目标越来越远!”
完壁归赵
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧.赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵.蔺相如到秦国后,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意.蔺相如诓说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉.他在庭柱旁站定,说：赵王担心秦国自恃强大,得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应.赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意.不料大王礼仪简慢,毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎.秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵.蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换.秦昭王只好应允.蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国.秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧.
屈原的故事
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王.”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.
怀王十五年（前304）,张仪由秦至楚,以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北.
怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客**秦国,楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间.楚襄王二十一年（公元前278）,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想.
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳（今湖北秭归）人.
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王.”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.
二桃杀三士
战国齐景公时,田开疆帅师征服徐国,有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功.三人结为兄弟,自号为“齐邦三杰”.齐景公为奖其功劳,嘉赐“五乘之宾”的荣誉.随着时间的推移,他们三人挟功恃勇,不仅简慢公卿,而且在景公面前也全无礼统.甚至内结党羽,逐渐成为国家安定的隐患.齐相晏婴,即晏子深感忧虑,想除掉,又担心景公不允许,反结怨于三人.
一天,鲁齐结好,齐景公宴请鲁昭公.酒至半酣,晏子奏请开园取金桃为两国结盟祝贺.景公准奏后,晏子引园吏亲自监摘.摘得六个金桃,“其大如碗,其赤如炭,香气扑鼻”.依礼,齐鲁二国君各享一个,齐鲁二国相各享一个.盘中尚剩两个,晏子奏请赏给臣下功深劳重的人,以表彰其贤能.齐景公让诸臣自我荐功,由晏子评功赐桃.
公孙捷和古冶子因救主之功而自荐.二人一自荐功劳,晏子就肯定了二人的功劳,并即刻将两桃分别赐给了这两人.田开疆以开疆拓边有功而自荐.晏子评定田开疆功劳为最大,但桃已赐完,说只能等到来年桃熟,再行奖赏.齐景公说他自荐得迟,已没有桃子来表彰其大功.田开疆自以为这是一种耻辱,功大反而不能得到桃子,于是挥剑自杀.古冶子和公孙捷相继因功小食桃而感到耻辱也自杀身亡.晏婴就用两个桃子除掉了三人,消除了齐国隐患.
鸡鸣狗盗
战国时期齐国的孟尝君（田文）广揽人才,门客众多.秦昭王听信谗言,要扣留孟尝君.孟尝君门客中有能狗盗者,偷来狐白裘献给秦昭王的宠姬,为孟尝君求解脱,秦昭王释放了孟尝君.他连夜逃到函谷关,但关门按规定应在鸡鸣时开,他的门客中有人学鸡叫,引得四周鸡都大叫,关吏就开门放行.秦人追来时,孟尝君已脱身出关了.史籍上留下了这个典故,传下“鸡鸣狗盗”一词.
烽火戏诸侯
周幽王是西周晚期的暴君,他的新宠褒姒是个“冷美人”,从来没有笑过.为了逗宠妃褒姒一笑,在无战况时竟派人点燃了烽火台上的烽火.各路诸侯以为天子有难,急忙率兵至镐京.褒姒在城楼上看到诸侯的狼狈相,就放声大笑.诸侯知道自己被戏弄,都十分不满.后来犬戎进攻,周幽王再次点燃烽火,诸侯以为又是戏弄,就不再救援,周幽王被杀.
