看红楼,含笑的悲剧 ——读《红楼梦》有感
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见.
我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好.
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福.当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的.
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭.所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆.
可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡.这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子.
尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激.宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的. 所以能带着回忆离开他,是一种幸福.宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的.何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题.
如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗.他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸.
可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活.当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的.然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此.
另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐.
其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一.
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《高尔基的童年》
今天,当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后,被文中高尔基那种读书时忘记一切,专心致志的态度所感染.
我一字一句地仔细阅读时,仿佛和高尔基在一起读书.他读得那么专心,把世界上的一切都忘记了.读到这里,我情不自禁想起了自己以前读书的情景.每当父母给我买回新书或自己借到一本书,我就如鱼得水,总是迫不及待地阅读.我虽然爱看书,但从中得到的收获却极少.为什么呢?高尔基如饥似渴地读书,忘记了一切,自己与之相比较,我只是看热闹,反注意了一些主要的故事情节,从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等.又因看的书多,且都是走马观花,囫囵吞枣,所以看罢即忘,收益浅.我想高尔基所以能成为世界文豪,与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的.同时,高尔基认真读书的态度,不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度. 粗心乃失败的根源,认真是成功之秘诀.我是深有体会的.记得我在这学期数学期中考试时,十分失败,其原因就是――粗心.较难的题,一分未扣,而较简单的一道填空题,由于在草稿纸上是根号5,却因看错把根号5写成根号3,被扣去两分,这难道是我不会吗?唉,粗心使我屡次失败,我怀疑,它难道是我的影子,总与我相伴吗?可今天,我看到高尔基读书忘了一切,而抛开粗心的唯一办法,就是与认真交朋友,对,终于悟出,粗心并非与我相随,不是总与我结交为友.而今只有甩掉它,放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度.
今天,我细细阅读了《高尔基的童年》后,对"粗心乃失败的根源,认真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了.
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骆驼祥子
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情.
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色.好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫” :祥子是旧北京三十年代的年轻车夫.他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦.他有理想的职业——拉车.他有追求的目标——买车.流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车.那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂.车子——他生命的一部分,被夺走了.有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移.祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了.他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车.厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了.虎妞看上了祥子,诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断.可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲.虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空.从此,祥子憎恨任何人.他染上了恶习,吃喝嫖赌.拉车不勤快了,干脆不拉车.他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人.祥子彻底堕落成一具行尸走肉.
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影.兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”.
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物.小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映.
这本书里,给我印象最深的人是虎妞.在当时,这样的女子少有.她的形象最鲜活.她是“母夜叉”,谁得罪了她,她就会骂街.她横冲直撞的语气,撇撇嘴的样子,和祥子说话时半笑半傲的口气,在书里是那么生动.要不是说她的年龄,我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿.但回想她想出的骗局,演出的戏,她和老爷子顶嘴的词儿,又觉得老练.
整部小说语言生动,文笔刚劲有利,刻画出一个个个性鲜明的人物.堪称老舍先生的代表作,小说里充斥着的悲凉发人生省,故事离奇感人.通过它,我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗,希望曾是那么渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在那雄鸡病危的年代!
累死我啦!呼呼终于整完啦!
