狼的启示——读《狼图腾》有感
引：世上有许多规则,但基本上都是强者制定给弱者的.规则在弱者那里是他们自卫的武器,在强者那里却是人家的操守.在狼的世界里命运由自己做主,万物永远是他们去征服的对象.在它们的字典里永远不会出现“认栽”和“主人”二词.
《狼图腾》是我国当代作家姜戎先生的作品,姜戎原名吕嘉民,其本人曾经正是我校的老师.书内的主人公“陈阵”正式作者本人年轻时的化身.所以作品的字字句句在饱含着塞外民风及狼的神秘的同时又不失原汁原味.故事真实饱满,有立体感,而在还原真实的同时又不失文学价值.
狼,在我们传统的观念里始终是“贪婪”、“凶残”的.读过此书后我想对持这类认识的人说,狼真是我们的一面镜子,以狼为镜,照得我们是多么的平庸.它是我们值得学习的老师,对比我们,他们有更坚定的信仰.我们不能用一成不变的眼光看待我们周围的事物,故步自封,闭门造车.若我们细心观察和质疑看似常规的道理我们从中会发掘出巨大的宝藏.
《狼图腾》中有这么一个故事：一只草原狼在夜幕降临时盯上了一只黄羊,在整整一夜中狼就埋伏在黄羊附近,狼有上百次进攻的时机,看似狼是在耗费时间.而狼真正出击的时机却是破晓时分,天刚要亮时,便如疾风闪电一般的出击.原来狼等待的时机是一宿没有撒尿的黄羊,等的是它在黎明要撒尿这个最无防备,压力最大的时机.在追逐过程中,从狼身边经过比那只羊离它近的羊不下十只,但它却死死地奔着自己的目标.目光没有一丝转移,直到黄羊精疲力尽的瘫倒在地.此刻狼才用自己的执着于坚持迎来了自己的饕餮盛宴.在我们看来,整整一宿中,狼若不等黎明进攻至少胜算有八成,而狼却一直坚持到胜算有九成的黎明.整个过程中,狼并非是犹豫在是否出击的判断中,而是筹划好了自己的战术,目光长远,不打无准备之仗,抱得是志在必得的态度.而在追逐过程中它抵御住了经过身边的诱惑,坚持自己的战略,最终获胜.对比与此,我想到的是昔日关云长败走麦城的惨痛代价.关羽一生身经百战,攻无不克战无不胜,水淹七军之后更是被胜利冲昏了头脑,骄傲自大,沉不住气,在诸葛亮千叮万嘱之下仍然贸然进军,以至最后身首异处,一代名将就如此窝囊的被擒杀了.若我们说是吴军阴险狡诈那是替关羽庇护.兵不厌诈,臣子各为其主何来正义之谈.关羽败给的不是吴军,而是自己骄傲自负的态度.过去我不这么看待,而今天我意识到在很多事物面前不能带过多主观色彩,不可戴有色眼镜去看待问题.那样会遮蔽很多现实,自认为自己是崇高正义的其实是一种不成熟的心态.在我们人类眼中有害虫有益虫,而在上帝那里众生平等,它只给了我们生存法则,物竞天择,适者生存.我们只能遵循这个法则而不能去奢望上帝的垂怜.我们不能谴责狼的凶残也不能怜悯羊的可悲.若我们害怕沦落为羊的命运,那就改变命运的轨道,去做狼.要想做狼,主宰自己的命运,就要放弃旧有的价值观,改变我们过去性格中的缺陷和就有的习惯.习惯形成性格,性格决定命运.
《狼图腾》中关于狼捕羊的故事有很多,而值得提到的是狼群在大雪封山之前,为来年准备食物过冬时的捕猎.跟踪羊群静观其变,狼群听从头狼的调动,分配任务,运用集体力量,团结一致,采用打围,声东击西等等一系列战术,使羊群陷入陷阱,将制动权掌握在手中之后才采取行动.在捕杀过程中先捕杀老弱病残,再集中力量一起对付强壮的.但是到最后并非一网打尽,赶尽杀绝,而是故意放走一部分年轻力壮的,以待来年.说到这里难道不像是我们人类天天高呼的可持续发展观吗?本来是野兽用来自保自存的生存价值观,我们人类却在高谈阔论之下仍是竭泽而渔,焚薮而田,身为人类的我们照着狼这面镜子实为汗颜.我们如此之文明,如此之智慧,原来却禽兽不如.不谋全局者不足谋一棋,不谋天下者不足谋一隅.我们缺乏的正是像狼这般的高瞻远瞩,或是说我们缺乏的是觉悟后的行动.仅凭这一点我们是不是该称它们一声老师呢!
还有这么一则故事,一只被猎人盯住的狼,发现自己暴露了行踪,它不是立即赶回族群以求援强大的力量获取自身安全.而是故意引猎人向狼群相反的方向走,目的是为了族群不被发现,远离危险.而它最后却牺牲了自己,换取的是集体的平安,族群的长久.以牺牲最小利益保障最大价值,这种牺牲竟然是自我牺牲,自我奉献.这份气概,这份气节,我相信无不为每个看过《狼图腾》的人叹为观止.而就在我们不到百年前的抗日战争中,在中国大地上出了多少卖主求荣,见利忘义,苟且偷安得汉奸.抗日战争后,我们歼灭的伪军,也就是我们的同胞远远超出日军. 根据统计,中国是唯一一个在第二次世界大战中伪军数量超过侵略军队数量的国家.我们厌恶狼凶残,厌恶其恶毒.但是它们却凶狠的很有原则,恶毒的很有骨气.我们常常看日军将领战败后剖腹自杀,杀身成仁.日本国土面积只有中国一个省的面积大,而却让我们这泱泱大国八年处于水深火热,试问这样的民族是我们应该小觑的民族吗?而他们身上体现的恰恰是狼一样的信仰.作为今人的我们,承载振兴民族的使命和改写屈辱历史的任务,以史为鉴,更应该本着反思和学习的态度,而不是一味在主观上的仇恨.我们活在的是当下,活出的是未来.把情绪停留在过去没有丝毫意义,往事不可谏,来者犹可追,莫问前尘有悔,但求今生无愧.
而对比我们人类的左膀右臂狗,我们可曾看到狼被驯服过.狼与狗虽说多年前是一家,属同科动物.但他们扮演的角色.但它们所扮演的角色却截然相反,一个是征服者,一个是被征服者.一个主动抗争,一个被动妥协.狼活在自己自由无束的天地里,在它的世界里充满着对天敌的防备,气候的突变,食物的短缺等等忧患,可以说它们是时刻活在忧患与危险中.而狗则不然,衣食无忧,安然闲适,身边几乎没有看得见的危险,可它们始终摆脱不掉的是命运给它们脖子上的铁链.它们生存的天地是超不出以铁链为半径的圈.狼群自由驰骋在草原上,桀骜不驯,天马行空,唯我独尊,活给的是自己,自己主宰自己的命运,而不是像狗一样尽其一生或给了别人.我曾经在别的书中看过这么一则故事,一只被猎人活捉后当狗养的狼,自被捕后未进人给的一口水,最后渴死.而在极度艰难的环境下的狼,无论是石鼓还是腐肉,狼都不会挑剔.狼在之前的状况体现出的是宁为玉碎不为瓦全的气节,而之后体现出的却是留得青山在不怕没柴烧的豁达.我们试着给狗吃腐肉,基本上是不可能的,因为它过惯了娇生惯养的生活,根本不晓得生存真正的残酷.而当下的我们却像是娇生惯养的狗,困难面前怨天尤人,自暴自弃.我们应该学习的是狼的品质,坚持大难面前,办法总比问题多的态度,鼓起勇气,咬紧牙关,看着前方的希望,沐浴着狂风暴雨.
《狼图腾》告诉我们,也是现实告诉我们,只有不可想象的环境际遇才能给人不可想象的抗打击能力和内心平复的力量.而苦难却犹如加了粪的土地,虽然承担了很大的痛苦,但却很肥沃,很适宜成长.像狗那样,像今天的我们这样温室里的花朵,永远不会比凛冽西风中成长的野草更坚韧.今天的我们,缺乏狼那种忧患意识,而这种忧患意识恰恰是我们拯救自己,拯救国家,改写个人命运和国家命运的重要武器.夫祸患常积于忽微,而智勇常困于所溺；忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.所谓的失败,不是败给了失败而是败给了平庸——得过且过的态度.青年人对于未来的意义我想不用再千篇一律的强调.我们现在毕竟是手握希望的,有了希望就意味着将会拥有一切.我们对过去要充满感激,对现在要充满激情,对未来要充满野心.如果我们始终摆脱不掉那颗固有平庸的劣根心,倒不如尝试换做我们一向排斥的狼子野心.
（纯属个人感受,可以找找有没有你需要的）
