孔子的治学态度在论语里通篇皆有显现：
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”快乐学习是孔子治学的一大特点.其他诸如：
“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰：敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.
子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
子曰：诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪”.此段出现在《为政.第二》中,言下之意：思无邪者可以为政治学,为政治学既为人也.及,为政治学者习诗作赋,可以怡情、脱俗、静心、反思,有诗人的情操,才能温柔敦厚、飘逸轻灵地谋划时事.
“知之为知之,不知为不知,是知也.”日常行事,皆要宗此,所谓思无邪也.
孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境.五十知天命,是悟境.六十耳顺,至七十从心,是证境.并誉该段为“是夫子一生年谱,亦是千古作圣妙诀”,适也.
孔子是这样形容自己的：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”.为什么呢?其中自有乐趣,常谓人曰：“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.”谆谆之心,溢于言表.
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”不知孔子是在何时何地与人谈论的,想必是竹林旁,微风徐,天悠悠、地悠悠,彻明理,得意而忘形时,寂静处再静之,乐不思蜀,常默常识；幡然,大道无穷,多多益善,常学不厌,又放而广之,唯恐时间不够,愿大道长行世间,是大愿也.
