晨光稀微,晨风习习,清寒侵袭着身体,冬日的严厉在风里实实在在的体现着.鸟鸣声清脆的在耳畔传送,鸟儿惬意的如同春光里涌泉般滋长的野花,红黄蓝绿,随着暖阳片片瑰丽,串串欢歌.可现是冬日,寒冷占据着整个早晨.鸟儿却欢欣雀跃,在房顶之上来回欢腾.或许是早起所拥有的那份自信与顺意,促进鸟儿如此欢快.早起的鸟儿有虫吃,也或许鸟儿欣喜的是忙碌中的那份幸福.
每当晨光如海面上碧波荡漾,温存才刚要倾抱大地之时,公路上方便增添了我的奔忙.繁碌的一天,在车轮滚滚中开始并延伸至单位.人的充实是可以用时间来填充的,忙碌之时总感慨时光飞逝,那是思绪投身繁忙所获取的快慰,更是心怀在平和与烦躁下正确的取舍.
常听人抱怨工作的繁缛,唠叨生活的琐杂,实际上是空闲带给心扉太多的思量的余地,导致心思过份留白,所带来的忧郁与躁动.假使用忙碌来替代,根本没有更多时间去抱怨,根本没有更多的语言去唠叨.忙是外在的快乐,心的空白可以用忙来弥补,可以用忙来充实.
农家妇女大多信佛,礼佛,拜佛,吃素,全是心思的忙碌.其实是单调生活、闲暇时光太多而由心底升起对信仰的渴求.大凡沿海经济较为发达农家,一般男方出外谋求生计,用地方上的方言——打拼.“打拼”二字给人战场拼杀的感伤,而实际上社会就是一个无硝烟的战场,冲杀下往往拼去了许多锐利与迟钝,使人变得圆滑而精明.女方则在家估较着“柴米油盐”,算计着“衣服住行”,洗衣做饭,育儿勤家.余下的时间便扎堆在屋前房后调侃瞎聊,空荡荡的心田为找寻寄托而忙乱.信佛向善,是心灵的洗涤,是胸怀的扩展.不过,信佛并非等同与迷信,过度的“信”便成了“迷”.佛学的真谛是与人为善,如超越了人性大小事宜皆要神佛来提携,本应该由人来定夺的事情却非要神佛来定是非,佛学的本真便消失怠尽.这种奔忙只能是一种徒劳,一种蒙眼的痛心.
父亲为生计一辈子奔忙,那斑白的满头灰发印证着岁月的苍茫,劳累与倦怠总在深夜归家后换成了一盅醇香的老酒.舒爽的老酒下肚是父亲劳碌后养成的习性,忙碌是父亲的快乐,停憩下来反面会浑身不自在,不情愿.母亲为信佛奔忙着,哪里有佛事都会放开手头的琐事赶赴.冬日的夜冷,夏日的昼热,都无法捆绑住母亲的腿脚,这是母亲的快乐.母亲信佛,父亲不信,因此常由于矛盾而碰撞出激烈的气息.但是各自的奔忙,却依然有流光中进行,各自体味着奔忙中那份欢悦与欣然.
忙碌是充实的,忙碌也是一种幸福,闲了反而心思难受,总喜欢找些事情来做.或许真是命中注定不是享福的人,疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐.
忙碌是充实的,忙碌也是一种幸福,闲了反而心思难受,总喜欢找些事情来做.或许真是命中注定不是享福的人,疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐.
朋友常笑着自嘲：“每天总是从‘鸡叫’干活到‘鬼叫’.”确实,忙碌就是幸福.简简单单的幸福,平平淡淡的幸福.
