中国四大古典名著故事梗概:简洁、全面,好的追加分偶

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中国四大古典名著
故事梗概:简洁、全面,好的追加分偶
1个回答 分类:综合 2014-10-04

问题解答:

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  红楼梦》内容梗概
  《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的.
  一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线.它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终.
  这条线索从第三、四两回,林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府,与宝玉的爱情纠葛开始形成,并在矛盾中向前开展.直到第九十七、九十八两回,黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同,“悲”“欢”强烈对比之下,一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局,是主线的高潮,也是实现全书主题的集中所在.后二十一回,则是在高潮的余波中,情节的下降、结尾阶段.在这个阶段里,贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面.最后宝玉遁入空门,全书结束.
  从这条主线看,造成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下,青年男女爱情、婚姻不能自主,而取决于封建家长的意愿.具体地说,贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志,而由以贾母为代表的荣府当权派们决定,而贾母又以封建的阶级利益做点为基点,她对林黛玉的“疼”,仅仅是从“骨血”关系出发,并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”;而对薛宝钗的“爱”,则是以她“端方”的封建品格为基点,尤其是适应封建道德要求的“行为豁达,随分从时”的性格.由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉.其结果是,同时酿成3个人的悲剧:林黛玉,为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而死;贾宝玉,终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门;薛宝钗,虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正赢得爱情,陪伴她提终生的凄凉孤苦.她和林黛玉,只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已.
  这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶;也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神.
  《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线.它以封建的阶级压迫,等级制度以及封建遗族寄生腐朽,荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的一一衰败为结局,不仅构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,提示和鞭笞了封建制度的罪恶.
  《西游记》讲述了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟的保护下,赴天竺国(今天的印度)取经的故事.
  唐僧名玄奘,本是历史上真实的人物,他只身赴天竺国取经,追求真理,不畏艰险,被鲁迅先生称为“民族的脊梁”.但在小说中,他被描绘成一个迂腐懦弱者.因为是金蝉子转世,妖界盛传吃了唐僧肉可以长生或升仙,所以屡屡被捉.亏得大徒弟孙悟空一再解救.孙悟空是天产石猴,因不满玉皇大帝等神仙对自己的轻视,大闹天宫,被如来佛祖收伏,压在五行山下,后经菩萨点化,保护唐僧取经,以赎前罪.同样的,猪八戒与沙悟净也都是在天庭犯了错误,受到惩罚,被菩萨招今取经队伍的.但三个徒弟的性格各有不同:孙悟空勇敢、乐观、坚强,但也有爱出风头,好勇斗狠的毛病;猪八戒懒惰好色,动不动就要拆伙,回高老庄,但有时也表现得很勇敢,同悟空并肩战斗.沙悟净的本事没有两个师兄高,一般只负责保护行李马屁,但他对取经事业的执着远远高于猪八戒.
  师徒三人一路上遇到很多艰难险阻、妖魔鬼怪,如平顶山遇金角银角大王,乌鸡国与狮子精,通天河遇灵感大王,狮驼岭与狮精、象精、鹏精等等.但他们最终克服了各种磨难,登上灵山,取回了真经,并都修成成果,成为佛祖、菩萨、罗汉.
  《水浒传》全书可分前后两大部分,前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义,打官军,受招安.后半有五个部分组成,即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局.
  从思想内容来说,《水浒传》前半是写人民反官府,是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾.水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系.
  在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽” 宋江等梁山人物,其中说:“不须出处求真迹,却喜忠良作话头.”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的.这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场.
  但宋江投降之后,“水浒”英雄始终受贼臣排挤、打击和陷害,最后宋江被等贼臣害死.
  《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识.尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望.
  《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人.诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领.曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的.关羽“威猛刚毅”、“义重如山”.但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义.刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型.
  《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面.其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄.
  全书的文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,生动活泼.
  《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮,它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓,妇而皆知.
 
 
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