摘自豆瓣
影片的开端,以一段历史事件为援引,1605年的“火药阴谋”,我们的主角V的那张面具,就是盖伊福克斯.
从摘下手套露出的那双“体无完肤”的手,可以知道V曾所经受的.
这是我看过的电影里所存在的最乖戾的面具了,并不是像拿着砍刀的杰森在黑色星期五里带的面具那般透露着血腥的恐怖,它时时刻刻都是微笑的表情,纤细的眉和髭须,狭长却如同黑暗深渊般无光的眸子,还有脸颊上诡异的淡红,初时看像小丑般引人发笑,而后却有不寒而栗的惊悚.
他是谁?从电影里面我们未曾见到他的真实面目,但仅从他曾露出的双手便可以知道那张面具之下的脸是多么的可怖,如同那一晚,从烈火中走出的身影,来自地狱的恶魔.
这部电影的台词堪称字字珠玑,如果你能有耐心把每一句台词都细细品读,你甚至已经无需再看任何影评,你会明白,那些语言所能带来的力量,甚至远远超出V刺向黑暗的短剑所拥有的犀利---------------“尽管沉默代替了谈话,但语言却总是能保持它的力量,言语提供了表达见解的方式,并且它可以告诉那些愿意倾听的人们真相”.
故事伴随着1812序曲那激昂的音乐开始,又伴着它结束,除却V手中冰冷的剑刃,他同样是个浪漫主义的侠客,酷肖那些只在英雄传说中存在的人物,他彬彬有礼,他喜欢古典音乐,他学识广博,通晓莎翁笔下那些浪漫的诗句,在如同世外桃源的“暗影长廊”里,摆满了各种艺术奇珍,他就像他所喜爱的基督山伯爵一样,充满了神秘,有着侠骨柔情的情怀,但他所要复仇的目标,却是这个残暴黑暗的政府.
恐怖主义也是信仰,但只有恐怖主义才会漠视生命的价值,这就是它同革命的区别.V所要做的并非杀戮,而是拯救.
这样政府曾经存在过,你可以认为是纳粹的亡灵；这样的政府如今也实实在在的存在着,你我都明白.他们有强有力的国家机器,禁锢着人们的思想,有为其辩护的喉舌,控制着舆论,麻痹着人心,为虎作伥,有道貌岸然却卑鄙无耻的党棍,宣扬高尚的信仰,却干着最肮脏的行当,他们有密如蛛网的审查制度,监视措施,将他的人民隔离在一块黑暗的荒岛,所有的人权都是最卑微的婢女,面对着专制的强暴,无路可逃.
而高高在上的统治者,有着豪华的宫殿,奢侈的生活,富可敌国的财富,凌驾于任何法律之上-----尽管那些法律也是他们自己定下------无可比拟的特权,这些特权的表现形式可以是开着特殊牌照的豪车,无视交通法规的公子哥,可以是奸淫幼女之后反诬其卖淫的判决,可以是政府办公楼的奢侈豪华与百姓简陋的蜗居的对比,可以是在商海里稳赚不赔只因有各路神仙保驾的国企领导那源源不断的油水.而在电影里,特权可以是百姓已经快连味道都忘了的黄油,元首却可以用专列来为自己满足口腹之欲,当然不单是黄油,还有元首的雪茄,还有元首每晚都必须饮用的温牛奶,还有那些送上牛奶的美女----------这些大家都知道,但不能有意见,要不然等待你的就是一个恐怖的黑口袋.
面对着这个国家的“不正常”,大多数人选择了沉默,艾薇就是其中之一,所以才有了V在电视台那番振聋发聩的演说.照一照镜子,你就会找到造成这一切的罪人-------------通往朝鲜的道路,是每一个沉默的人共同铺就的-----------即便是猛士才敢正视的鲜血淋漓,时光也会将它洗刷的只剩下苍白的印记,而那些呼声,会被选择性的遗忘.我们能看得见V的面具,却看不见自己的面具.
艾薇的父母就是这样的猛士,在艾薇的回忆里,她的母亲提出离开这个国家,然而她的父亲说“如果我们离开,他们就赢了”.历史不总是偏爱那些“高尚者和警醒的人”,更多的时候,刺刀和子弹更能取得胜利.而面对当权者的暴力镇压和思想禁锢,你还能指望什么?非暴力不合作就能取得一个自由民主的国家,只能是美好却不切实际的愿望.
我想到了90年前的五四运动,五四的精神并不高深,如果你读懂了她,你就会明白那不是教科书上的一段铅印文字,不是某道历史大题的概念性回答,她甚至都和官方每年的那些的纪念南辕北辙,因为统治者并不希望五四精神的真正发扬光大,当权柄落入手中,那些曾经拿来做宣传的理想都变得不值一文,“民主”曾经是刺向政治对手的利剑,当自己坐了江山,却惧怕了这把剑的锋芒.这就是中国的游戏.
90年前的那些青年们,他们的青春热血让这个民族有了希望,他们就是我们这个民族曾经有过的最有鲜活生命力的群体,在近代饱受欺凌的土地上,绽放出了最美丽的民主之花.20年前,也有那样的一些学生,但我们已经知道了结局,我想问的是,艾薇所言的“希望”,我们曾经有过,但我们还会见到么?
就像往往学完了学生时代的语文课本,才能明白鲁迅的勇气和伟大,那不是语文课上枯燥无味的自然段分解,不是将书页翻烂得到的某道阅读理解的条条框框.那些隐藏在平凡字眼下的真正财富,都被我们的教育和体制屏蔽了.
面对着一切,大多数人选择了沉默,因为他们害怕,谁能不害怕呢?丢掉目前虽然怯懦却实在的生活而去追求那崇高而飘渺的理想?难道家人和自己的生命不是最重要的么?难道活着,不是最好的么?就像威廉华莱士和那些农民们说的,“逃走,至少还能活,年复一年,直到寿终正寝”.
到底是生命更重要还是理想更重要,这是个没法说清的命题,没有人可以不畏惧死亡,我也没法把这篇文章写得如同舍身取义那样的崇高,但毫无疑问的是,艾薇在大雨磅礴的夜晚,张开双臂,她和当年从熊熊烈火中走出的V一样,获得了重生.
自由之树需要用爱国者和暴君的血来浇灌.V选择了同这个旧世界一同毁灭的命运.而广场上潮水般涌来的V,代表着一个国家的新生和人性尊严的复活.
无论怎样卑劣黑暗的暴政,他所能动用的终极手段就是剥夺你的生命,但如果你明白了你所能捍卫的最后一样东西就是作为一个人的尊严,它虽然卑微,虽然被当局视如粪土,但那是你最后的领地,为这最后一寸领地,也许,你可以像艾薇那样,像V那样,像戈登一样,直面死亡.
V说,平等,公正和自由不是泛泛而谈,而是高耸的灯塔.
那一丝光明或许微弱,但即便在最浓重的黑暗中,也永不褪色
因为你宣扬的是自由的光,让独裁的黑暗战栗.
如果你没有看过,我希望你看看这部电影,更希望读懂电影里的灵魂.
只有习惯了黑暗的眼睛才会畏惧光明,所以它在大陆理所当然的不得上映.
但感谢这个时代,我们还有网络,无论是sutler还是Hitler,都无法阻断这张网.
V也许是英雄,但V,也是我们每一个人,我们内心深处的正义良知不会消失殆尽,这个世界,就会有V.
人民不该惧怕他的政府,而是政府应该惧怕他的人民.11月5日如潮般的V,我们也曾有过.
子弹和刺刀可以杀死肉体,但无法杀死信念,信念不死,就像曙光必然降临.
V是胜利,是罗马数字5,是一个符号,是一种信念,最重要的,它在我们每一个人的内心深处.
面对暴政,你可以选择沉默和服从,你可以将那些与你不相干的事件屏蔽,你可以杀死V,而后,你会发现,当你的尊严被肆无忌惮的践踏,已经不再有人能为你抗争.
若你果真心意如铁石,将这些仅视作电影世界里的荒诞不经,那么,我也无话可说.
被代表 被死亡 被和谐 被选举 当一些的常见的词语都可以加上被动式,当这些被动式就活生生的出现在我们生活里.
当我们已经不大能弄清楚党和国家 政府和人民的关系.
这部电影,在寂静的午夜,像闪电划过,雷声轰隆.
