德意志皇帝亨利四世(1056-1106), 巴伐利亚公爵,德意志国王,神圣罗马帝国皇帝, 亨利三世和阿基坦公主阿格内斯之子, 1066年前由其母摄政. 亲政后和罗马教廷发生激烈冲突（关于部分地区的主教续任权）,1076年亨利四世遭到教皇格里高利七世的绝罚,处以破门律：开除、废黜和放逐亨利四世.按照破门律,被惩罚者不在一年之内获得教皇的宽恕,他的臣民都要对他的解除效忠宣誓.对亨利四世致命的打击来自德国诸侯,德意志部分诸侯立即以选举国王的行动作为支持.在特里布尔会议上,大多数公爵表示如果亨利四世不能在一年之内恢复教籍,他们就不再承认他的合法性.民众也拒绝帮助皇帝；因为他已被逐出教门.亨利四世没有足够的兵力来制服反叛的诸侯.到1077年,情况已很明显：除非亨利四世能重获教籍,他的皇位就将被颠覆.
1077年德意志皇帝亨利四世被迫来到教皇格列高利七世所在的卡诺莎城堡,目的是请求教皇的宽恕.接着便发生了著名的“卡诺莎悔罪”事件：亨利四世在城堡外的冰天雪地中（据传说,是赤脚）站立了三天；从1月25日到1月27日,恳求教皇原谅他的一切罪过.最后教皇格列高利七世,赦免了他,取消了破门律.这便是欧洲中世纪著名的“卡诺莎事件”.
卡诺莎事件意味着罗马教廷权力达到顶峰,此后,“卡诺莎之行”在西方世界成了忍辱投降的代名词.
综上可见
①封建王权屈从于教权 ②德国并没有实现高度的中央集权 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利 ④宗教改革运动引起了欧洲的封建（势力的反扑?）
个答案是：1,2,3.
解释如下：
①封建王权屈从于教权：苦苦恳求的国王,不可一世的教皇.②德国并没有实现高度的中央集权：当时的神圣罗马帝国的皇帝只是名义上帝国的首脑,其实帝国境内诸侯遍布,皇帝只不过是略大些的诸侯罢了（对亨利四世致命的打击来自德国诸侯,德意志部分诸侯立即以选举国王的行动作为支持.在特里布尔会议上,大多数公爵表示如果亨利四世不能在一年之内恢复教籍,他们就不再承认他的合法性.民众也拒绝帮助皇帝；因为他已被逐出教门.亨利四世没有足够的兵力来制服反叛的诸侯.）. ③封建王权与超越王权的教会争权夺利：皇帝代表的是世俗的封建王权,而王权是的范围是有封疆之界的政治上的统治；教皇代表的是超越王权的教会势力,他们在整个欧洲都有强大的势力不仅在思想文化上束缚着各个阶层的人,同时在中世纪宗教势力强盛的时代也积极插手政治上的争夺,所以教会是超越王权的,也必然导致了世俗与宗教的争斗. ④宗教改革运动引起了欧洲的封建（势力的反扑?）：宗教改革是文艺复兴和新航路开辟之后的事情,属于世界近现代史,与中世纪的无关.
“上帝归上帝,撒旦归撒旦”,这是欧洲古代人对于宗教与政治关系的基本看法.而中世纪一段时期,宗教势力膨胀,"教权"与世俗的政权展开了大规模的争斗,这便是这道题的出题目的,即通过“卡诺莎事件”,来考察对欧洲中世纪的认识.
