水浒传吧,比较好写啊!别的都不太好写~
宋江
论宋江忠义的矛盾
有人说他是个“大忠大义”之人,有人说他是个整天哼着“臣罪当诛兮”的封建主义的奴才,有人说他是个不可饶恕的“盗魁”,还有人说他是个有着分裂性格的人,更多的人则干脆表示不喜欢宋江,恰恰我是其中一个,就像我不喜欢岳飞一样.愚忠,愚忠,和愚忠.然而我觉得宋江其实不是愚忠,岳飞才是.岳飞是打从心底要效力朝廷,迎回二帝；宋江是打从心底要正大光明地平步青云.所以我两个都讨厌.
然而我讨厌与否,不影响他们一个是真实历史人物、一个是虚构远大于真实的历史人物这个事实.所以宋江的艺术形象刻画的成功与否,不关我的事情.而在于“它是否概括了那个历史时代的某一阶层或某一集团的真实生活、性格和真实的精神面貌,是否具有典型意义.”
忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部.他的全部性格要复杂得多、丰富得多也深刻得多.他救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段；他颇富政治远见,极具雄才大略；有时却有显得目光短视,昏庸糊涂；他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策.一方面他创建了梁山事业,另一方面他又毁掉了梁山事业.这些看似矛盾的东西统一在宋江身上,依然还是这么矛盾,但它们造就了宋江这个特定的艺术形象.
宋江一生的穷通浮沉和梁山事业血肉相连.梁山在王伦建寨期间,只有五七百人,干着占山为王、打家劫舍,抢掳来往客人的勾当；到晁盖时期,梁山有了一定的实力,并初步取得了迎战官兵的胜利,但没有打开多大的局面；只有宋江的活动,宋江的上梁山,才有了“山寨十分兴旺、四方豪杰望风而来”的景象,才使得起义事业达到最高峰.因此宋江是梁山的头号功臣,是梁山事业的缔造者.
宋江成就了梁山事业,他又毁掉了梁山事业.梁山悲剧看起来是从招安开始的.但实际上当宋江带着他全部复杂矛盾的性格上了梁山时,这种悲剧的因素就潜伏着了,而且不可避免.
宋江的思想关涉到起义军的结局.农民起义最终只有三种结局：一是被统治阶级镇压下去；二是像刘邦、朱元璋等人一样推翻旧政权,建立新政权,自已dang皇帝,以新的剥削制度代替旧的剥削制度；三是招安投降.梁山义军攻城掠地、所向披靡,十几万官兵都奈何不了它,因而第一种结局不会有.像李逵说的那样“杀去东京,夺了鸟位”也绝对不会.因为宋江始终认为皇上“至圣至明”,他从未想过要取而代之.最后,只有受招安一条路了.招安并非宋江首创,在宋江看来,受招安是最好的归宿,可以名利双收.招安后可以名正言顺地为国家出力,可以加官进爵,光宗耀祖,又可以作忠臣,名留青史.而事实上,一旦招安,梁山义军便改变了性质,由反抗朝廷的义军变成了镇压农民起义的帮凶和爪牙,造成了惨痛的悲剧.
皇权至上的思想已成为一种为全社会所普遍接受的观念,宋江也没能超越进代的局限.他领导的起义只想反对贪官污吏,让农民的痛苦减轻一些,他认为皇帝是好的,只是被奸臣蒙蔽.宋江的弱点,其实就是当时社会上普遍人民根本的弱点,不可避免.因而梁山义军的结局也不过是不可避免的结局.无需介怀.
