三国演义10回后摘抄+赏析 随时加赏分

我想问一个问题,搂主是要从10回以后所有的么...这个工程量很浩大阿
今天有点晚了,我找我比较喜欢的回合,明天写一下^^
第十一回
陶谦见玄德仪表轩昂,语言豁达,心中大喜,便命糜竺取徐州牌印,让与玄德.玄德愕然曰：“公何意也?”谦曰：“今天下扰乱,王纲不振；公乃汉室宗亲,正宜力扶社稷.老夫年迈无能,情愿将徐州相让.公勿推辞.谦当自写表文,申奏朝廷.”玄德离席再拜曰：“刘备虽汉朝苗裔,功微德薄,为平原相犹恐不称职.今为大义,故来相助.公出此言,莫非疑刘备有吞并之心耶?若举此念,皇天不佑!”谦曰：“此老夫之实情也.”再三相让,玄德那里肯受.糜竺进曰：“今兵临城下,且当商议退敌之策.待事平之日,再当相让可也.”
此刘备让徐州,前前后后进行了三次~倍显仁义(不得不佩服他演戏的功力阿).因此刘备只占了下邳,后来更有吕布辕门射戟,皆由此而来.所以算得上是经典事件了.后来诸葛亮辅佐刘备要夺南郡时说,昔日不占徐州,荆州,今日却要来夺这小小的南郡,两人相视一笑.
第十二回
却说曹操见典韦杀出去了,四下里人马截来,不得出南门；再转北门,火光里正撞见吕布挺戟跃马而来.操以手掩面,加鞭纵马竟过.吕布从后拍马赶来,将戟于操盔上一击,问曰：“曹操何在?”操反指曰：“前面骑黄马者是他.”吕布听说,弃了曹操,纵马向前追赶.
曹操的灵活应变和狡猾跃然纸上.若非如此,曹操可死百回有余了.同此条者甚多,最经典的是割须弃袍一案.
当然这一回还有收典韦,得了山东地界,也算作精彩的地方.
第十三回*奸臣当道的一回,略去*
第十四回
张飞曰：“吕布本无义之人,杀之何碍!”玄德曰：“他势穷而来投我,我若杀之,亦是不义.”张飞曰：“好人难做!”玄德不从.次日,吕布来贺,玄德教请入见.布曰：“闻公受朝廷恩命,特来相贺.”玄德逊谢.只见张飞扯剑上厅,要杀吕布.玄德慌忙阻住.布大惊曰：“翼德何故只要杀我?”张飞叫曰：“曹操道你是无义之人,教我哥哥杀你!”玄德连声喝退.乃引吕布同入后堂,实告前因；就将曹操所送密书与吕布看.布看毕,泣曰：“此乃曹贼欲令我二人不和耳!”玄德曰：“兄勿忧,刘备誓不为此不义之事.”
这回先是收了大将徐晃,又给吕刘出了如此毒计,好在他们二人打开天窗说亮话才把事情止住了.这段话可以把刘备的谦谦君子之德和张飞的暴躁,坦诚,疾恶如仇,吕布的虚伪仁义的外表都表现的淋漓尽致.这回后来吕布果然翻脸,张飞失守下邳.
第十五回
当先一人,姿质风流,仪容秀丽,见了孙策,下马便拜.策视其人,乃庐江舒城人,姓周,名瑜,字公瑾.原来孙坚讨董卓之时,移家舒城,瑜与孙策同年,交情甚密,因结为昆仲.策长瑜两月,瑜以兄事策.瑜叔周尚,为丹阳太守；今往省亲,到此与策相遇.策见瑜大喜,诉以衷情.瑜曰：“某愿施犬马之力,共图大事.”策喜曰：“吾得公瑾,大事谐矣!”
孙策得公瑾,自然是经典片段.可见的周瑜也是十分忠义,一句犬马之力,便为吴国奉献一生.
策执慈手笑曰：“神亭相战之时,若公获我,还相害否?”慈笑曰：“未可知也.”策大笑,请入帐,邀之上坐,设宴款待.慈曰：“刘君新破,士卒离心.某欲自往收拾余众,以助明公.不识能相信否?”策起谢曰：“此诚策所愿也.今与公约：明日日中,望公来还.”慈应诺而去.诸终曰：“太史慈此去必不来矣.”策曰：“子义乃信义之士,必不背我.”众皆未信.次日,立竿于营门以候日影.恰将日中,太史慈引一千余众到寨.孙策大喜.
太史慈酣斗小霸王,不分胜负,孙策因为相信其人品,于是成功得到了太史慈的真心相投,所谓不打不相识就是如此.这一回是孙策也是东吴除赤壁外最为风光的一回,先后获得了日后许多大将,也为孙策留下了小霸王的美名.
第十六回
只见吕布挽起袍袖,搭上箭,扯满弓,叫一声：“着!”正是：弓开如秋月行天,箭去似流星落地,一箭正中画戟小枝.帐上帐下将校,齐声喝采.后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀,曾向辕门独解危.落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基.虎筋弦响弓开处,雕羽翅飞箭到时.豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣.”
辕门射戟的出处在此,吕布天下无双的武功表露无遗.更有小诗妙笔生辉.
一日操醉,退入寝所,私问左右曰：“此城中有妓女否?”操之兄子曹安民,知操意,乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧,有一妇人,生得十分美丽,问之,即绣叔张济之妻也.”操闻言,便令安民领五十甲兵往取之.须臾,取到军中.操见之,果然美丽.问其姓,妇答曰：“妾乃张济之妻邹氏也.”操曰：“夫人识吾否?”邹氏曰：“久闻丞相威名,今夕幸得瞻拜.”操曰：“吾为夫人故,特纳张绣之降；不然灭族矣.”
曹操的好色和能言诡辩的经典论据.不过,正因如此,好好的宛城本来已经是囊中之物,却杀得他痛失爱子和爱将典韦,自己也差点丢了性命.张绣也会狗急跳墙飞蛾扑火,所谓,草(曹)入碗(宛)中活不得.歌淯水吟是三国演义的电视剧在此的配乐,也挺不错的
第十七回
操乘马正行,忽田中惊起一鸠.那马眼生,窜入麦中,践坏了一大块麦田.操随呼行军主簿,拟议自己践麦之罪.主簿曰：“丞相岂可议罪?”操曰：“吾自制法,吾自犯之,何以服众?”即掣所佩之剑欲自刎.众急救住.郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊.丞相总统大军,岂可自戕?”操沉吟良久,乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之义,吾姑免死.”乃以剑割自己之发,掷于地曰：“割发权代首.”
此处体现郭嘉的善解人意,给曹操找了一个那么好的台阶,当然也体现了曹操的治军严明.曹操的军队强大自然不是没有来由的,孔明挥泪斩马谡和曹操割发代头有着异曲同工之妙,不同的是,曹操只是逢场做戏耳.
第十八回
且说操军缓缓而行,至襄城,到清水,操忽于马上放声大哭.众惊问其故,操曰：“吾思去年于此地折了吾大将典韦,不由不哭耳!”因即下令屯住军马,大设祭筵,吊奠典韦亡魂.操亲自拈香哭拜,三军无不感叹.
曹操爱才之心,前有哭典韦后有哭奉孝,死者自不知,唯独与生者观而已.哭一场堪比一篇短歌行.
敦大叫一声,急用手拔箭,不想连眼珠拨出,乃大呼曰：“父精母血,不可弃也!”遂纳于口内啖之,仍复挺枪纵马,直取曹性.
夏侯敦是骠悍的(当然从此变为独眼),曹魏果有猛将~
当然,这一回还有贾诩和郭嘉两大谋士的斗智斗勇,精彩~
第十九回
谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老.怠慢者斩.”宫闻言,亦不开口,伸颈就刑.众皆下泪.操以棺椁盛其尸,葬于许都.后人有诗叹之曰：“生死无二志,丈夫何壮哉!不从金石论,空负栋梁材.辅主真堪敬,辞亲实可哀.白门身死日,谁肯似公台!”
陈登之死,但见曹操心狠手辣,悔当初作县令时未将他押解朝廷.
白门楼真是个不祥之地,死了公台该轮到奉先了.
布告玄德曰：“公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而相宽乎?”玄德点头.及操上楼来,布叫曰：“明公所患,不过于布；布今已服矣.公为大将,布副之,天下不难定也.”操回顾玄德曰!“何如?”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”布目视玄德曰：“是儿最无信者!”操令牵下楼缢之.布回顾玄德曰：“大耳儿!不记辕门射戟时耶?”忽一人大叫曰：“吕布匹夫!死则死耳,何惧之有!”众视之,乃刀斧手拥张辽至.操令将吕布缢死,然后枭首.
因一句“公不见丁建阳、董卓之事乎?”,该段成为永恒的经典.吕布虽是武艺超群,但却是贪生怕死之辈,为自己抹上了一个不光彩的句号.此处的刘备体现出他少有的决断力,寄人篱下,即能够取得曹操些许信任,又能够除此一大劲敌,同时,吕布的为人也足够让他认作是自作自受,又报了兄弟分别,妻离子散之仇,岂不快哉?
第二十回
帝连射三箭不中,顾谓操曰：“卿射之.”操就讨天子宝雕弓、金鈚箭,扣满一射,正中鹿背,倒于草中.群臣将校,见了金鈚箭,只道天子射中,都踊跃向帝呼“万岁”.曹操纵马直出,遮于天子之前以迎受之.众皆失色.玄德背后云长大怒,剔起卧蚕眉,睁开丹凤眼,提刀拍马便出,要斩曹操.玄德见了,慌忙摇手送目.关公见兄如此,便不敢动.玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射,世所罕及!”操笑曰：“此天子洪福耳.”乃回马向天子称贺,竟不献还宝雕弓,就自悬带.
天子的无能,曹操的专权,关羽的忠义,刘备的优柔,尽限于此.该事件名叫"投鼠忌器",当然也是衣带诏的引子.
第21回
操曰：“使君知龙之变化否?”玄德曰：“未知其详.”操曰：“龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德久历四方,必知当世英雄.请试指言之.”……玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰：“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下.时正值天雨将至,雷声大作.玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威,乃至于此.”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了.操遂不疑玄德.后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神.”
青梅煮酒论英雄出自21回,这是非常著名的一回.曹操的英雄主义,洞察力,刘备的随机应变,当然还有2人的野心都展现出来.这是对后世的一种预言,也为日后三国世界的纷纷扰扰埋下了伏笔.
第22回
基本都是些铺垫的情节,比较出名的是陈琳（袁绍谋士）写的讨伐曹操的檄文（很长,不在此贴了）,文笔非常好～可谓一针见血.可惜此人投奔袁绍实述明珠暗投,最终终于体会到良禽择木而栖的道理,投奔了曹操.
第23回
衡笑曰：“公言差矣!此等人物,吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为完体将军,曹子孝呼为要钱太守.其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰：“汝有何能?”衡曰：“天文地理,无一不通；三教九流,无所不晓；上可以致君为尧、舜,下可以配德于孔、颜.岂与俗子共论乎!”
这一回是祢衡唯一活着出现的一回,但因有如此名士,便足够堪称经典.裸衣骂曹骂的痛快,只是,即使是名士,倘若言辞过于嚣张也难保性命,最终死于曹操的借刀杀人之计.如果不得其时,那么还是潜藏无用为好吧.
第24回
曹操大军入城,安民已毕,随唤众谋士议取下邳.荀彧曰：“云长保护玄德妻小,死守此城.若不速取.恐为袁绍所窃.”操曰：“吾素爱云长武艺人材,欲得之以为己用,不若令人说之使降.”郭嘉曰：“云长义气深重,必不肯降.若使人说之,恐被其害.”帐下一人出曰：“某与关公有一面之交,愿往说之.”众视之,乃张辽也.程昱曰：“文远虽与云长有旧,吾观此人,非可以言词说也.某有一计,使此人进退无路,然后用文远说之,彼必归丞相矣.”
第24回主要说曹操狠心杀了董承国舅和董贵妃一家,专权跋扈,并无亮点.这回最后引出了第25回的经典,关羽张辽义约三事,且看第25回.
第25回
辽曰：“兄今即死,其罪有三.”公曰：“汝且说我那三罪?”辽曰：“当初刘使君与兄结义之时,誓同生死；今使君方败,而兄即战死,倘使君复出,欲求兄相助,而不可复得,岂不负当年之盟誓乎?其罪一也.刘使君以家眷付托于兄,兄今战死,二夫人无所依赖,负却使君依托之重.其罪二也.兄武艺超群,兼通经史,不思共使君匡扶汉室,徒欲赴汤蹈火,以成匹夫之勇,安得为义?其罪三也.兄有此三罪,弟不得不告.” ……
一者可以保二夫人,二者不背桃园之约,三者可留有用之身：有此三便,兄宜详之.”公曰：“兄言三便,吾有三约.若丞相能从,我即当卸甲；如其不允,吾宁受三罪而死.”辽曰：“丞相宽洪大量,何所不容.愿闻三事.”公曰：“一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操；二者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应上下人等,皆不许到门；三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去：三者缺一,断不肯降.望文远急急回报.”
此三罪,三便,三约.张辽与关羽原在吕布一仗时惺惺相惜,知彼忠义,这一回更是表露无遗.张辽非止武将,有帅才,从他的答话中可以看出.关羽的忠义则是天下无双,任凭三寸不烂之舌,任凭程昱设谋造下败军之将的身份,当然,也任凭曹操的金银珠宝,张辽的金玉良言,都毫不为之动摇.可知,大丈夫,“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈.”
第26回
原来于禁探知刘备在河北,报与曹操.操令张辽来探关公意.关公正闷坐,张辽入贺曰：“闻兄在阵上知玄德音信,特来贺喜.”关公曰：“故主虽在,未得一见,何喜之有!”辽曰：“兄与玄德交,比弟与兄交何如?”公曰：“我与兄,朋友之交也；我与玄德,是朋友而兄弟、兄弟而主臣者也：岂可共论乎?”辽曰：“今玄德在河北,兄往从否?”关公曰：“昔日之言,安肯背之!文远须为我致意丞相.”
接25回后话,即使有了赤兔马（当然,有传说貂蝉曹操也让给云长了）,关羽依然是身在曹营心在汉,作者有意让云长和吕布形成一个鲜明的对比,人品高下立见.刘备在妻离子散,三兄弟也失散的时候曾经说,妻子如衣服,破了可以补,兄弟如手足,断了不可接,今关羽又说他和刘备是朋友而兄弟、兄弟而主臣,更深一层,二人真可谓心心相印呢.
第27回
操曰：“云长行何太速?”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀
过丞相.今故主在河北,不由某不急去.累次造府,不得参见,故拜书告辞,封金挂印,纳还丞相.望丞相勿忘昔日之言.”操曰：“吾欲取信于天下,安肯有负前言.恐将军途中乏用,特具路资相送.”一将便从马上托过黄金一盘.关公曰：“累蒙恩赐,尚有余资.留此黄金以赏将士.”操曰：“特以少酬大功于万一,何必推辞?”关公曰：“区区微劳,何足挂齿.”操笑曰：“云长天下义士,恨吾福薄,不得相留.锦袍一领,略表寸心.”
这一回讲的是云长过五关斩六将~~虽然来将都系无名鼠辈,但还是起到了一个非常好的反衬作用.这一段话说曹操的骗术之深,并非是真的仰慕关羽之才而要路资相赠,只是企图在最后时刻留下关羽罢了.当他认识到关羽是永远不可能降服于他的,最终并不念华容道的恩情,更不理会关羽之才,用借刀杀人之计(使孙权)将其斩首了,足见其用心.
第28回
见张飞圆睁环眼,倒竖虎须,吼声如雷,挥矛向关公便搠.关公大惊,连忙闪过,便叫：“贤弟何故如此?岂忘了桃园结义耶?”飞喝曰：“你既无义,有何面目来与我相见!”关公曰：“我如何无义?”飞曰：“你背了兄长,降了曹操,封侯赐爵.今又来赚我!我今与你拼个死活!”关公曰：“你原来不知!我也难说.现放着二位嫂嫂在此,贤弟请自问.”
这回关云长收了周仓又兄弟重聚,可以说是双喜临门.不过,张飞听人回报说关羽前来,非是大喜,反而要与他厮杀报仇,任是嫂嫂劝,孙乾说,他就是不信.这反映了翼德的暴躁脾气和忠心耿耿.当然,他并不是不明事理之人,见关羽斩了蔡阳,便知其真心,勇于承认错误.翼德自然是忠心可见,却未免对他人不够信任,后来长坂坡当阳桥一战,本意非是欲协助赵云,而是怀疑他投降曹军,也可反映出他这一小小的缺点~
第29回
随召张昭等诸人,及弟孙权,至卧榻前,嘱付曰：“天下方乱,以吴越之众,三江之固,大可有为.子布等幸善相吾弟.”乃取印绶与孙权曰：“若举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我；举贤任能,使各尽力以保江东,我不如卿.卿宜念父兄创业之艰难,善自图之!”权大哭,拜受印绶.……策曰：“弟才胜儿十倍,足当大任.倘内事不决,可问张昭；外事不决,可问周
瑜.恨周瑜不在此,不得面嘱之也!”
小霸王屈死(三国演义将其归为屈杀神仙之祸,未免有些过于迷信了,毒疮复发解释比较合理),将权力转交给孙权,这段话极具自知之明和知人之明,一直是三国演义中为人所熟知的段子.东吴二子皆孝,由此可见.当然这段话也是周瑜风光出场的一个序幕.孙权在张昭和周瑜的帮助下荡平81郡,遂取得三分天下,皆依照孙策之言.