武松醉打蒋门神
武松大踏步赶将出来.那个捣子迳奔去报了蒋门神.蒋门神见说,吃了一惊,踢翻了交椅,丢去蝇拂子,便钻将来.武松却好迎着,正在大阔路上撞见.蒋门神虽然长大,近因酒色所迷,淘虚了身子,先自吃了那一惊；奔将来,那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人,又有心来算他!蒋门神见了武松,心里先欺他醉,只顾赶将入来.
说时迟,那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走.蒋门神大怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去.武松一踅,踅将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,望后便倒.武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神头上便打.原来说过的打蒋门神扑手,先把拳头虚影一影便转身,却先飞起左脚；踢中了便转过身来,再飞起右脚；这一扑有名,唤做“玉环步,鸳鸯脚”.——这是武松平生的真才实学,非同小可!打得蒋门神在地下叫饶.
武松喝道：“若要我饶你性命,只要依我三件事!”蒋门神在地下,叫道：“好汉饶我!休说三件,便是三百件,我也依得!”武松指定蒋门神,说出那三件事来,有分教改头换面来寻主,剪发齐眉去杀人
梁山泊总兵都头领二员：
「呼保义」宋江、「玉麒麟」卢俊义.
掌管机密军师二员：
「智多星」吴用、「入云龙」公孙胜.
一同参赞军务头领：
「神机军师」朱武.
掌管钱粮头领二员：
「小旋风」柴进 「扑天 」李应
马军五虎将五员：
「大刀」关胜 「豹子头」林
「霹雳火」秦明 「双鞭」呼延灼
「双枪将」董平
马军八骠骑兼先锋使八员：
「小李广」花荣 「金枪手」徐宁
「青面兽」杨志 「急先锋」索超
「没羽箭」张清 「美髯公」朱仝
「九纹龙」史进 「没遮拦」穆弘
马军小彪将兼远探出哨头领一十六员：
「镇三山」黄信 「病尉迟」孙立
「丑郡马」宣赞 「井木犴」郝思文
「百胜将」韩滔 「天目将」彭
「圣水将」单廷 「神火将」魏定国
「摩云金翅」欧鹏 「火眼狻猊」邓飞
「锦毛虎」燕顺 「铁笛仙」马麟
「跳涧虎」陈达 「白花蛇」杨春
「锦豹子」杨林 「小霸王」周通
步军头领一十员：
「花和尚」鲁智深 「行者」武松
「赤发鬼」刘唐 「插翅虎」雷横
「黑旋风」李逵 「浪子」燕青
「病关索」杨雄 「拼命三郎」石秀
「两头蛇」解珍 「双尾蝎」解宝
步军将校一十七员：
「混世魔王」樊瑞 「丧门神」鲍旭
「八臂哪吒」项充 「飞天大圣」李衮
「病大虫」薛永 「金眼彪」施恩
「小遮拦」穆春 「打虎将」李忠
「白面郎君」郑天寿 「云里金刚」宋万
「摸著天」杜迁 「出林龙」邹渊
「独角龙」邹润 「花项虎」龚旺
「中箭虎」丁得孙 「没面目」焦挺
「石将军」石勇
四寨水军头领八员：
「混江龙」李俊 「船火儿」张横
「浪里白条」张顺 「立地太岁」阮小二
「短命二郎」阮小五 「活阎罗」阮小七
「出洞蛟」童威 「翻江蜃」童猛
四店打听声息,邀接来宾头领八员：
东山酒店
「小尉迟」孙新 「母大虫」顾大嫂
西山酒店
「菜园子」张青 「母夜叉」孙二娘
南山酒店
「旱地忽律」朱贵 「鬼脸儿」杜兴
北山酒店
「催命判官」李立 「活闪婆」王定六
总探声息头领一员：
「神行太保」戴宗
军中走报机密步军头领四员：
「铁叫子」乐和 「鼓上蚤」时迁
「金毛犬」段景住 「白日鼠」白胜
守护中军马饶将二员：
「小温侯」吕方 「赛仁贵」郭盛
守护中军步军饶将二员：
「毛头星」孔明 「独火星」孔亮
专管行刑刽子二员：
「铁臂膊」蔡福 「一枝花」蔡庆
专掌三军内探事马军头领二员：
「矮脚虎」王英 「一丈青」扈三娘
掌管监造诸事头领一十六员：
行文走檄调兵遣将一员 「圣手书生」萧让
定功赏罚军政司一员 「铁面孔目」裴宣
考算钱粮支出纳入一员 「神算子」蒋敬
监造大小战船一员 「玉 竿」孟康
专造一应兵符印信一员 「玉臂匠」金大坚
专造一应旗袍袄一员 「通臂猿」侯健
专治一应马匹兽医一员 「紫髯伯」皇甫端
专治诸疾内外科医士一员 「神医」安道全
监督打造一应军器铁筵一员 「金钱豹」汤隆
专造一应大小号炮一员 「轰天雷」凌振
起造修缉房舍一员 「青眼虎」李云
屠宰牛马猪羊牲口一员 「操刀鬼」曹正
排设筵宴一员 「铁扇子」宋清
监造供应一切酒醋一员 「笑面虎」朱富
监筑梁山泊一应城垣一员 「九尾龟」陶宗旺
专一把捧帅字旗一员 「险道神」郁保四
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.
一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\"神圣\",用自己的双手去维护这一份\"神圣\".
宋江：
自从《水浒传》问世以来,一直对宋江的评价褒贬不一.宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象,也是最经得起琢磨的一个人物形象.他是阴险奸诈,还是忠义两全?是道貌岸然,还是江湖好汉?
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍.他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活.自幼攻读经史,受到传统的文化教养.更主要的一点,就是他所从事的职业.他在县衙里边当一个押司.所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段.
上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖.并且为了怕事情暴露,杀死阎婆惜.从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄.那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能.而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣.他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为.所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象.
武松——
武松的奋斗历程几乎是个人英雄主义的完整版!打虎求生,客观上为民除害,做都头、认兄嫂,人人为之高兴,成为他人生中最值得回味的历史阶段,如果时间可以凝固,武松再活一次,也是如此选择.自此开始的人生只剩下了残酷和冷漠,缺少丝毫的人间之爱!面对大嫂潘金莲,恭敬有加,毫无亲情,虽说为嫂有违理法,受他人诱惑毒死亲兄弟,报仇杀人即可,竟周密策划,所有涉案人等战战兢兢,按照武松的部署,损尽嫂子颜面,众人之前,血腥收场...
武松后来的英雄壮举,显然迷失了人性善恶,醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊...几乎堕落成了杀人的工具,无可评说.与其他同样出身寒微的首领比较亦差之远矣!
鲁达——
鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人,五台山老和尚所言不谬,故法号智深!遍观全书,鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人,以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈,实为水浒之中洪七公,真君子大侠也.因此说,无论从小说家角度还是读者看来,智深与武松齐名,二者具有极大差异.
智深具有人性本原的真情实感,无论是保护卖唱父女,不遗余力,没有任何功利目的和求名动机.五台山出家,屡次坏了庙里的规矩,其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然,并没有任何以强凌弱的行为.转东京,即使与地皮流氓为伴,以其善良通达之心影响着泼皮的行为,起到了约束作用,不失善举.交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山,其英雄气与林冲大有互补之妙!
粱山好汉的归宿,作者苦心布局,与武松断臂、林冲受逼、吴用入世、公孙胜离世...相比,鲁智深功德圆满,人间天堂杭州坐化,暗示着一个人间真英雄的善终.
李逵
在《水浒传》中,李逵是作者着墨较多,性格较为鲜明丰满的人物形象之一.对这位梁山革命队伍的要将,历来的评价较高,或认为他最具反抗意识,或认为他天真可爱,但笔者阅读《水浒》数遍,对这位好汉实在喜欢不起来,一头失控的江湖怪兽,这是笔者对他的整体印象.
首先是其流氓习气.他出身农民,但没有农民的厚道,一点都不天真,反而显出一副无赖相,赌博、抢劫,与一般的地痞无赖没有什么区别.如果把抢别人的东西也率率真的话,李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面.
其实是其嗜血性.李逵作战不能说不勇敢,在冲锋陷阵时表现得十分勇猛,为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳.但是也要看到,李逵的作战方式与他人不同,他经常是敌我不分,不分青红皂白地用板斧一路砍过去,此举固然对敌人的杀伤力不小,但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.
再次是其奴才意识.从表面上看,李逵在梁山好汉中最具反抗精神,这有他的屡次反对招安为证.但是我们要看其反抗背后潜在的动机,虽然说李逵做事经常缺乏思考,率性而为,但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊.
自然,李逵的结局也是很有悲剧意味的,耐人寻味,如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场,最后却落得一个最窝囊不过的死法,而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手,这无疑具有一种反讽的效果,应该说作者的这一处理方式,是很有深度的.
