问题描述：
上帝不是一体的吗?为什么一定要分母亲上帝和父亲上帝呢?
问题解答：
我来补答
你说的没错,上帝就是一体.举个简单的例子吧：鸡蛋分为蛋清和蛋黄.蛋清和蛋黄统称为鸡蛋一样.分母亲上帝和父亲上帝,指的是母亲上帝和父亲上帝统称为（一体的）上帝之意.
圣经分明告诉我们上帝是两位!
圣经就像一片海洋,隐藏着让人捉摸不透的奥秘.
从圣经的第一章就隐藏着奥秘,其中之一便是称为‘我们’,不对,是称为‘上帝们’的上帝,
用希伯来语记录的原著旧约圣经里,是用复数名词‘אֱלֹהִים (埃洛希坶) 记录着‘上帝’.解释为‘上帝们’的这个表达方式,在旧约圣经三十九卷里出现了两千五百多次.这意味着上帝并不是一位.像谜一样的词语‘埃洛希坶’,在这里面到底隐藏着什么样的秘密呢?
上帝们,父亲上帝与母亲上帝
上帝通过人类这个被创造物的形象,告诉我们为什么将自己表示为复数上帝.
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫.神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女.（创世纪1:26~27）
上帝将自己作为模型创造了人,便创造了男人和女人.这意味着存在着男性形象的上帝以及女性形象的两位上帝.存在着两位上帝的证据并不单指这一处.上帝运行着创造历史时说：“照着我们的形像、按着我们的样式造人”
从这句话也可以确切知道存在着两位即父亲上帝与母亲上帝,而并非一位.
圣经通过‘埃洛希坶’以及‘我们’这样的表达方式,始终用两位上帝证明着统治全世界的上帝.
那时、天下人的口音言语、都是一样. 我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通.（创世纪11:1~7）
我又听见主的声音说、我可以差遣谁呢、谁肯为我们去呢．我说、我在这里、请差遣我.（以赛亚6:8）
中断建设通天塔,那些傲慢的人类们的这段历史的也是两位.寻找传福音的人的那位也不是一位.这是意味着带领救赎历史的上帝始终都是两位的证据,便是父亲上帝以母亲上帝.
天上家族的代表,父亲上帝
大部分人都引用“你们是行你们父所行的事.他们说、我们不是从淫乱生的．我们只有一位父就是 神.（约翰福音8:41）”,“一主、一信、一洗、 一神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内.（以弗所书4:5~6）”认为上帝是一位.
但是,仔细研究这句话的话,可以理解到这是指父亲上帝是一位,并非指因为上帝是唯一所以仅存在一位的意思.也就是说,作为父亲上帝的上帝是一位,父亲上帝是唯一的一位,因为其他任何的神都不是我们的父亲上帝.称“父亲仅一位”并不意味着母亲上帝不存在,相反,是在证明着母亲上帝的存在.
上帝明明是两位,圣经为什么“父亲是一位,他便是上帝”,“上帝是一位,即众人的父”,这样去表达呢?是因为父亲上帝具有着代表性的特征.
例如,作为一个家庭的构成成员,即使有父亲和母亲,但门牌上只刻着一个家庭的代表—父亲的名字,和这个道理是一样的.任何一个人都不会因为只有父亲的名字而认为那个家里只有父亲,很当然会联想到母亲.天上家族也像这样,有着代表者父亲上帝也有着母亲上帝.
可以用亚当和夏娃再举另外一个例子.圣经记录着“因一人犯罪,众人都被定罪.”（罗马书5:12~19）,即是亚当一个人犯了罪.但是实际上在伊甸园里,摘善恶果吃,犯了罪的是亚当和夏娃两个人.犯了罪的人是两个人但是用“一人”去表达是因为亚当具有代表性.看这句话没有一个人会解释为夏娃没有犯罪.
所以,“父亲是一位,他便是上帝”,“上帝是一位,即众人的父”,将它就解释为“上帝仅有一位”,这只是片面地理解曲解圣经.
埃洛希坶,圣灵和新妇
父亲上帝和母亲上帝引导救赎历史的场面覆盖着整个圣经.下面便是圣经最后一章所描述的两位救赎者的记录.
圣灵和新妇都说来.听见的人也该说来.口渴的人也当来．愿意的都可以白白取生命的水喝.（约翰启示录22:17）
这是上帝以圣灵以及新妇的摸样出现给予救赎的预言.圣灵是父亲上帝,新妇（bride）,就是圣灵的妻子‘母亲上帝’.换句话说,圣灵和新妇便是在创造时期说“照着我们的形像、按着我们的样式造人”创造了人类的埃洛希坶,即,父亲上帝和母亲上帝.
母亲上帝为了将永远的生命赐予人类在最后的圣灵时代来到了这个地上.并不是唯有父亲寻找了丢失的子女们.迎接母亲上帝,得到永远的生命水吧!
圣经分明告诉我们上帝是两位!
圣经就像一片海洋,隐藏着让人捉摸不透的奥秘.
从圣经的第一章就隐藏着奥秘,其中之一便是称为‘我们’,不对,是称为‘上帝们’的上帝,
用希伯来语记录的原著旧约圣经里,是用复数名词‘אֱלֹהִים (埃洛希坶) 记录着‘上帝’.解释为‘上帝们’的这个表达方式,在旧约圣经三十九卷里出现了两千五百多次.这意味着上帝并不是一位.像谜一样的词语‘埃洛希坶’,在这里面到底隐藏着什么样的秘密呢?
上帝们,父亲上帝与母亲上帝
上帝通过人类这个被创造物的形象,告诉我们为什么将自己表示为复数上帝.
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫.神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女.（创世纪1:26~27）
上帝将自己作为模型创造了人,便创造了男人和女人.这意味着存在着男性形象的上帝以及女性形象的两位上帝.存在着两位上帝的证据并不单指这一处.上帝运行着创造历史时说：“照着我们的形像、按着我们的样式造人”
从这句话也可以确切知道存在着两位即父亲上帝与母亲上帝,而并非一位.
圣经通过‘埃洛希坶’以及‘我们’这样的表达方式,始终用两位上帝证明着统治全世界的上帝.
那时、天下人的口音言语、都是一样. 我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通.（创世纪11:1~7）
我又听见主的声音说、我可以差遣谁呢、谁肯为我们去呢．我说、我在这里、请差遣我.（以赛亚6:8）
中断建设通天塔,那些傲慢的人类们的这段历史的也是两位.寻找传福音的人的那位也不是一位.这是意味着带领救赎历史的上帝始终都是两位的证据,便是父亲上帝以母亲上帝.
天上家族的代表,父亲上帝
大部分人都引用“你们是行你们父所行的事.他们说、我们不是从淫乱生的．我们只有一位父就是 神.（约翰福音8:41）”,“一主、一信、一洗、 一神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内.（以弗所书4:5~6）”认为上帝是一位.
但是,仔细研究这句话的话,可以理解到这是指父亲上帝是一位,并非指因为上帝是唯一所以仅存在一位的意思.也就是说,作为父亲上帝的上帝是一位,父亲上帝是唯一的一位,因为其他任何的神都不是我们的父亲上帝.称“父亲仅一位”并不意味着母亲上帝不存在,相反,是在证明着母亲上帝的存在.
上帝明明是两位,圣经为什么“父亲是一位,他便是上帝”,“上帝是一位,即众人的父”,这样去表达呢?是因为父亲上帝具有着代表性的特征.
例如,作为一个家庭的构成成员,即使有父亲和母亲,但门牌上只刻着一个家庭的代表—父亲的名字,和这个道理是一样的.任何一个人都不会因为只有父亲的名字而认为那个家里只有父亲,很当然会联想到母亲.天上家族也像这样,有着代表者父亲上帝也有着母亲上帝.
可以用亚当和夏娃再举另外一个例子.圣经记录着“因一人犯罪,众人都被定罪.”（罗马书5:12~19）,即是亚当一个人犯了罪.但是实际上在伊甸园里,摘善恶果吃,犯了罪的是亚当和夏娃两个人.犯了罪的人是两个人但是用“一人”去表达是因为亚当具有代表性.看这句话没有一个人会解释为夏娃没有犯罪.
所以,“父亲是一位,他便是上帝”,“上帝是一位,即众人的父”,将它就解释为“上帝仅有一位”,这只是片面地理解曲解圣经.
埃洛希坶,圣灵和新妇
父亲上帝和母亲上帝引导救赎历史的场面覆盖着整个圣经.下面便是圣经最后一章所描述的两位救赎者的记录.
圣灵和新妇都说来.听见的人也该说来.口渴的人也当来．愿意的都可以白白取生命的水喝.（约翰启示录22:17）
这是上帝以圣灵以及新妇的摸样出现给予救赎的预言.圣灵是父亲上帝,新妇（bride）,就是圣灵的妻子‘母亲上帝’.换句话说,圣灵和新妇便是在创造时期说“照着我们的形像、按着我们的样式造人”创造了人类的埃洛希坶,即,父亲上帝和母亲上帝.
母亲上帝为了将永远的生命赐予人类在最后的圣灵时代来到了这个地上.并不是唯有父亲寻找了丢失的子女们.迎接母亲上帝,得到永远的生命水吧!
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