一般指外界事物作用于人的感觉器官而形成感觉,知觉和表象的认识形式或认识阶段,该词英文词来自于拉丁文sentise,表示知觉到和感觉到.亚里士多德把感性现象解释为有感觉能力的主体对实体作了认识的改造.从培根,霍布斯,到洛克都承认感性是客观事物刺激人们的感觉器官而产生的感性观念,这种理论带唯物主义性质.从古希腊哲学开始,许多哲学家由于感性认识的相对性而怀疑感性知识的实在性,巴门尼德和柏拉图都认为感性现象是虚幻的.贝克莱夸大感觉的主观性,进而否认有物质世界的存在,认为存在就是被感知.康德明确把认识分为感性,知性,理性三个阶段,并把感性定义为“通过我们被对象刺激的方式来接受观念的能力（接受力）”他认为感性认识是由感性材料和先天的直观形式（时间与空间）构成的.但是,只有感性还不能获得可靠的知识,因为他缺乏普遍性,必然性.知性的作用就在于它用先天的范畴对感性材料进行综合,整理,从而使之成为有条理的科学知识.[编辑本段]基本概念 “感性”一词似乎只出现在现代的白话文,并且应该是个为了翻译一个哲学概念而创造出来的(仅仅是一个推断).这些词可见于康德对于知识的划分,将人的认识能力即传统的理性分成了感性、知性和理性三种[1].康德的感性论来理解“感性”：“思维运动的第一个形式是感性,也就是纯粹感性.它的对象是事物和世界的现象,是事物纯粹表现出来的东西——表象”[2].感性作为一个哲学用语似乎太玄奥了,但作为文学用语就容易理解了.参考余光中的《散文的知性与感性》中的运用：“因此感性一词应有两种解释.狭义的感性当指感官经验之具体表现,广义的感性甚至可指：一篇知性文章因结构、声调、意象等等的美妙安排而产生的魅力”.“感性”写作是为了激发某种感性,而不是“知性”以传递知识为目的写作态度.“感性的文字”则是那种感性写作,文字里充溢着某种感情的语言,有如涓涓细流微微道来,有如激情澎湃滚滚袭来.
