求“贵人话语迟”的权威解释!

　　厚道不是愚钝,很多时候像愚钝.所谓“贵人话语迟”迟在对一个人一件事的评价沉着,君子讷于言.尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子.真正的愚钝是不明曲直,而厚道乃是明白而又心存善良,以宽怀给别人一个补救的机会.
　　契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时时候别去看他.
　　有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候去讥笑他.
　　“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范,在中国叫作“厚道”.
　　厚道不是方法,虽然也可以当方法训练自己.它是人的本性.厚道之于人,是在什么
　　也没做之中做了很大的事情,契诃夫称之为“教养”.
　　如果美德分为显性与隐性,厚道具有隐性特征.
　　厚道不是愚钝,很多时候像愚钝.所谓“贵人话语迟”迟在对一个人一件事的评价沉着,
　　君子讷于言.尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子.真正的愚钝是不明曲直,
　　而厚道乃是明白而又心存善良,以宽怀给别人一个补救的机会.
　　厚道者能沉得住气.厚道不一定得到厚道的回报,但厚道之为厚道就不在图回报,随他去.
　　急功近利的人远离厚道.
　　在人际交往上,厚道是基石.它并非一时一事的犀利,是别人经过回味的赞赏.处世本无
　　方法,也总有一些高明超越方法,那就是品格.品格可以发光,方法只是工具.厚道是经得起
　　考验的高尚品格.
　　厚道是河水深层的劲流,它有力量,但表面不起波浪.
　　厚道的人有主张.和稀泥、做好人,是乖巧之表现,与“厚”无关.无准则、无界限,是糊
　　涂之表现,与“道”无关.厚道的人也有可能倔强,也可能不入俗流,宁可憨,而不巧.
　　厚,是长麦子的土壤之厚,墙体挡风之厚.厚德而后载物,做人达到这样的境界,已然得道.