随缘不变
在因位的众生,虽然他在六道之中轮回,但是他的佛性没有生灭.
不变随缘
在果位的佛菩萨,他们已经超越了轮回,证得不生不灭法身,但是会随因缘度众生,如观世音菩萨,化身百千万亿身来度众；《普门品》云：
「佛告无尽意菩萨.善男子.若有国土众生.应以佛身得度者.观世音菩萨.即现佛身而为说法.应以辟支佛身得度者.即现辟支佛身而为说法.应以声闻身得度者.即现声闻身而为说法.应以梵王身得度者.即现梵王身而为说法.应以帝释身得度者.即现帝释身而为说法.应以自在天身得度者.即现自在天身而为说法.应以自在大天身得度者.即现大自在天身而为说法.应以天大将军身得度者.即现天大将军身而为说法.应以毘沙门身得度者.即现毘沙门身而为说法.应以小王身得度者.即现小王身而为说法.应以长者身得度者.即现长者身而为说法.应以居士身得度者.即现居士身而为说法.应以宰官身得度者.即现宰官身而为说法.应以婆罗门身得度者.即现婆罗门身而为说法.应以比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷身得度者.即现比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷身而为说法.应以长者.居士.宰官.婆罗门妇女身得度者.即现长者.居士.宰官.婆罗门妇女身而为说法.应以童男童女身得度者.即现童男童女身而为说法.应以天龙夜叉.乾闼婆.阿修罗.迦楼罗.紧那罗.摩侯罗伽.人非人等身得度者.即现之而为说法.应以执金刚神得度者.即现执金刚神而为说法.……」
什麼是不变的?就是佛性、法身.如来藏在因位时称为佛性,在果位时称为法身.
什麼是因缘?就是天地、万物、时空、文明、科技等等.
