中国古代诗词中“梅”“柳”“草”的隐喻意义
“梅”“柳”“草”是中国古代诗词中经常出现的形象.它们出现在中国古代诗词中,分别被赋予特殊的隐喻意义.下面分别加以探讨之.
一、\x09梅
梅以其独特的禀性为世人所熟知,它由于具有“凌寒独自开”（王安石《梅》诗句）的独特习性,往往被我国古代的诗人们当作“清高”的化身来加以歌颂.尤其是那些自命清高的诗人,更是对梅喜爱到了无以复加的地步.如宋代隐逸诗人林逋（和靖）在他的诗作《山园小梅》中,便极力推崇梅的品性,为后人留下了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的千古名句.
梅由于“清高”,有时难免有些孤傲.这就使它必然遭到“群芳”的嫉妒,最终难逃“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子•咏梅》词句）的结局.这一点往往被那些虽有才华却屡遭排挤,而又不愿入俗流的诗人所看重.在他们的笔下,梅宛然成了他们自己的一个化身.最著名的当推南宋词人陆游的《卜算子•咏梅》词了.在“无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故”这样的词句中,难道就没有陆游自己的影子吗?
二、\x09柳
在古代的读音中,“柳”与“留”谐音.因此,当着好友相聚要分别时,往往折一枝柳条赠与对方,它表达的是凄婉的挽留之意.于是,“柳”较多地出现在表达送别情的依依不舍的情境中.如李白的词〈忆秦娥〉中所写的“年年柳色,灞陵伤别”表现的就是这重情境.王维的《渭城曲》,为了表达朋友之间的依依不舍的感情,也将背景放在“客舍青青柳色新”的氛围之中.
同时,“柳”又是古代的怨妇发泄怨愤的一种对象.这是因为有的女子当初没有“挽留”住丈夫,送他上京应试,没想到丈夫考中状元当上高官后,就再也不回来了.因此,当这类女子看到柳时,很自然地把它同“留”,同自己被抛弃的命运联系起来.王昌龄的《闺怨》中所写的“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”,表现的就是这个意境.
三、\x09草
“草”长得虽然不起眼,却有着顽强的生命力.因此,她成了我国古代诗人虽经挫折却顽强求生的意愿的形象化身.唐代诗人白居易谒见权臣顾况,要求推荐.顾况很看不起他,还拿他的名字开玩笑.白居易面临挫折,毫不气馁,脱口念出了《赋得古原草送别》诗一首：“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.……”与其说白居易是在歌颂小草的生命力,不如说他是借小草来安慰自己.
正因为“草”有着顽强的生命力,“一岁一枯荣”“春风吹又生”,尽管朝代更迭、世事变迁,小草依然如故,所以它自然而然地成了朝代兴衰、世事变迁的见证.杜甫《春望》中的“国破山河在,城春草木深”,崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,表达的都是这种意思
