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阮孝绪传阮孝绪,字士宗,陈留尉氏人也.孝绪七岁,出后从伯胤之.胤之母周氏卒,有遗财百余万,应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之.幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐.年十三,遍通《五经》.十五,冠而见其父,曰:“愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累.”自是屏居一室,非定省未尝出户,家人莫见其面,亲友因呼为“居士”.外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆,常逃匿不与相见.曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐飧覆醢.及晏诛,其亲戚咸为之惧.孝绪曰:“亲而不党,何坐之及?”竟获免.义师围京城,家贫无以爨,僮妾窃邻人樵以继火,孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊.所居室唯有一鹿床,竹树环绕.天监初,御史中丞任昉寻其兄履之,欲造而不敢,望而叹曰:“其室虽迩,其人甚远.”其为名流所钦尚如此.十二年,与吴郡范元琰俱徵,并不到.陈郡袁峻谓之曰:“往者,天地闭,贤人隐;今世路已清,而子犹遁,可乎?”答曰:“昔周德虽兴,夷、齐不厌薇蕨;汉道方盛,黄、绮无闷山林.为仁由己,何关人世?况仆非往贤之类邪?”后于钟山听讲,母王氏忽有疾,兄弟欲召之.母曰:“孝绪至性冥通,必当自到.”果心惊而返,邻里嗟异之.合药须得生人参,旧传钟山所出,孝绪躬历幽险,累日不值.获此草,母得服之,遂愈.时皆叹其孝感所致.著《高隐传》,上自炎、黄,终于天监末,斟酌分为三品,凡若干卷,又著论云:“夫至道之本,贵在无为.若能体兹本迹,悟彼抑扬,则孔、庄之意,其过半矣.”
阮孝绪传阮孝绪,字士宗,陈留尉氏人也.孝绪七岁,出后从伯胤之.胤之母周氏卒,有遗财百余万,应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之.幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐.年十三,遍通《五经》.十五,冠而见其父,曰:“愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累.”自是屏居一室,非定省未尝出户,家人莫见其面,亲友因呼为“居士”.外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆,常逃匿不与相见.曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐飧覆醢.及晏诛,其亲戚咸为之惧.孝绪曰:“亲而不党,何坐之及?”竟获免.义师围京城,家贫无以爨,僮妾窃邻人樵以继火,孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊.所居室唯有一鹿床,竹树环绕.天监初,御史中丞任昉寻其兄履之,欲造而不敢,望而叹曰:“其室虽迩,其人甚远.”其为名流所钦尚如此.十二年,与吴郡范元琰俱徵,并不到.陈郡袁峻谓之曰:“往者,天地闭,贤人隐;今世路已清,而子犹遁,可乎?”答曰:“昔周德虽兴,夷、齐不厌薇蕨;汉道方盛,黄、绮无闷山林.为仁由己,何关人世?况仆非往贤之类邪?”后于钟山听讲,母王氏忽有疾,兄弟欲召之.母曰:“孝绪至性冥通,必当自到.”果心惊而返,邻里嗟异之.合药须得生人参,旧传钟山所出,孝绪躬历幽险,累日不值.获此草,母得服之,遂愈.时皆叹其孝感所致.著《高隐传》,上自炎、黄,终于天监末,斟酌分为三品,凡若干卷,又著论云:“夫至道之本,贵在无为.若能体兹本迹,悟彼抑扬,则孔、庄之意,其过半矣.”
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