三月以来,网络上掀起一股“杜甫热”.杜甫在同学们的恶搞下骑上摩托,在超市购物,穿上运动服打起篮球……各种涂鸦颇有创意.有关“杜甫很忙”的一切话题在网络上被疯狂转载,而与“杜甫”相关的课本,T恤等也销路顺畅.这股“杜甫热”让身为名人的“杜甫”又着实“火”了一把.有人把这种现象视为对名人的亵渎,而仔细想来,这不过是民众在快餐文化下的一场狂欢.
快餐文化,比喻追求速成、通俗、短期流行而不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象.如今社会的生活节奏不断加快,再加上网络的迅速发展,快餐文化逐渐被更多的人所接受,并成为一种时尚.最近掀起的“杜甫很忙”热潮,也不过是民众在现代快节奏生活中寻找一种释放内心压力的途径,而从中也体现出现代人的娱乐精神.专家也指出,“杜甫很忙”的恶搞热潮只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢.从“杜甫很忙”热潮的速成、通俗这些特点看来,其无疑由快餐文化催生的一场民众狂欢.
对于“杜甫很忙”这样一个恶搞热潮,你无需过多追究并加以指责.它只是在快餐文化下的一场民众(或网民)狂欢,只是一种解压的娱乐方式.不如一笑,在快餐文化下的热潮中寻找一份愉悦的心情.此次“杜甫很忙”的发端恐怕来自某些高中生,如此涂鸦恶搞杜甫,也表现出无聊与对传统文化乏味的一面.透过看似很有“创意”的涂鸦,或许也有对现行教育方式的某种反抗.在一切向“分数”看的背景下,缺少的是生动有趣、有创意的教育手段很方法,而填鸭式的教育,也很容易让学生反胃.在此情况下,学生感兴趣的或许不是诗圣、诗仙,而是手端机枪、骑雅马哈摩托这样的游戏.因此,杜甫就成了一个借以发泄的人物,这不能不说是一种悲哀.“杜甫很忙”现象反映出某些人对传统文化的不尊重,同时也反映出当今社会的某些浮躁.当然,对于“杜甫很忙”这种现象,要加以正确地引导,并使之转化为一种对传统文化的传承,这无疑是对诗圣杜甫最好的纪念.
让我们可以回忆一下,自己是否也有过这样的恶搞行为?比如在课本的插图上涂鸦或是在他人的照片旁配上令人捧腹的文字.其实,在生活中,恶搞热潮时刻都冲击着我们的眼球,不管是文字,音乐,图像还是视频.恶搞总是以各种方式呈现在我们的生活中,并“调剂”着我们的生活.上网随意搜索恶搞视频,你可以看到关于《还珠格格》《步步惊心》等热门电视剧的,关于总统演讲的,关于体育竞技的……应有尽有.但不管这个恶搞热潮有多热,一段时间后,也就逐渐平息了.就这样的短暂性而言,“杜甫很忙”的热潮也符合快餐文化的标准.而这种短暂的热潮就像快餐剧、快餐杂志、快餐报纸一样,带给人们精神上的愉悦和欣然一笑,同时也给予人们视觉上和认识上新的体验.
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