人作为世上的高级动物,都有七情六欲,从一定的意义上讲,欲望是生命的动力,欲望贯穿人的一生.一部人类史,就是欲望牵引着人类不断进化不断发展的历史.几乎世界上任何一种生命都是有欲望的.欲望的一半是天使,一半是恶魔.欲望是把双刃剑.
就欲望而言,对每个人都是各异的.它是受人的受教育程度,社会环境,思想境界所影响.对于过分追求生活享乐的人而言,对金钱的欲望超出了他所创造价值的本能,欲望促使他的行为走向堕落,甚至走到了人生的尽头.
在高科技和经济迅猛发展的二十一世纪,按理说,人们受教育的程度提高了,人的道德素质也相应的得到提高.但是却事与愿违,各种不健康的社会问题越来越多,应运而生的各种相关的法律法规总也跟不上越来越尖锐的社会矛盾的激化.社会治安越来越差,犯罪率越来越高,越来越年轻化.
是开放诞生了欲望,是思想牢笼闸门打开,催生了欲望,在这个人类进步的时代是有史以来都没有过的欲望大潮流,势如风卷残云,把人们的思想意识都推到了一个以欲望爆炸为中心的飓风之中.
自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,以保持精神的自由,而我们现代人是活得越来越复杂了.权欲,物欲,色欲,贪欲,无限的膨胀.这些人得到许多享乐,却并不幸福.拥有许多方便,却并不自由.他们的人生观,道德观出现了扭曲.认为人生的目的和意义在于追求物质的享乐,；人生若朝露,行乐须及时.；正是缺少这种爱国主义人性化教育,崇高的社会理想教育,才使得拜金主义,享乐主义的恶行有了滋生,繁衍的土壤.让我们记住一个古老的真理；活得简单,才能活得自由.
中国有句古训；祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.其实对于私欲膨胀,讲求物质享乐的人来说,他们真的不知道,人在世间做任何事情都有正反两方面的矛盾.当你想得到什么的时候,同时又失去了什么.这叫有得就有失.不失不得.这个世界没有公平之处,你也永远得不到两全之计.若要自由,就得牺牲安全.若要闲散,就不能获得别人评价中的成就.若要愉悦,就无须计较身边的人对你的态度.若要前行,就得离开你现在停留的地方.总是这样的.我们选择什么,就要放弃什么.得到什么,就要舍弃什么.当你把国家的或他人的财产居为己有,你的挥霍和享受只是一时的.法律会来约束你的不法行为.那你一定就会在不自由的地方呆上三年五载或者更长.你得到了不义之财,但你同时失去的却是人身自由.你的人生价值会在你的家人和社会上显得理那么的卑微渺小.
改革开放给中国人带来了无限的致富商机,给勤劳和充满智慧的人创造了致富先机.正是人人施展才华的大好时机.如果你欲望拥有舒适的生活,富足的金钱,那你就必须努力,勤奋地学习创造价值的本领,有不怕吃苦耐劳的勇气.合法取得金钱.创造才是生活幸福,生活享受的永不枯竭的源泉.才能构成生机勃勃的丰富多彩的人生.不想创造,厌恶劳动,这样的人只能过寄生虫的生活,他的欲望会像肥皂泡一样破灭.
佛教提倡清心寡欲,我们现实生活中的人虽然没有那么高的境界,但要管住随心所欲的心灵,在各种诱惑面前能够有所节制和约束,把欲望约束在法律和道德允许的范围内,那么就会免除许多烦恼,生活就会充满快乐,人生境界就能得到升华.
