马哲中的因果和佛教的因果有什么异同?

我就谈下自己的看法,同朋友们交流下认识,如有不当,还望赐教.
大家知道爱因斯坦的相对论吧,我感觉：相对来说,马克思的因果是狭义的,佛教的因果是广义的.
不知道大家有没有这样的感觉,有时候,言语也好,文字也好,都不能完全、准确地表达某种意思,正如《道德经》所言：“道可道,非常道”.
我感觉,两者的相同点：都承认一种事物产生,对另一种事物的产生有某种程度的影响,两者有联系.
不同点：范围不一样,马克思主可以用现代科学所能觉察到的,后者则难以用现代的科技考察.