马丁.路德提出“信仰耶稣即可得救”,其意义主要在于

总的来说两者皆有,但还不太准确.
首先这两点都是从历史的角度看的.马丁路德从罗马书里重新思考使徒保罗关于"因信称义"的说法(罗马书3章到5章),请注意,圣经的希腊原文虽然没有因信称义的确切字句,但却有这个意思和指向这主题的经文(罗3:23-24).
因信称义说明了基督徒得救,凭借的是对耶稣基督的信心而不是天主教所强调的"凭行为得救",从而使某些人打着教会的旗号,公开卖赎罪券敛财的行为破产.
因信称义也不是彻底否定信耶稣却不行好事,而是要我们有"因信心,而有与信心相称的行为",这种行为是发自内心的,不是为律法(所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪.罗3:20)
一种是无信心的行为,一种是有信心的行为,两者在属灵上是巨大的差别的.
因此,从这个神学研究出发,就引起了宗教改革(更准确的翻译应该为"拨乱反正",因为这是回归耶稣所传的福音的真正意义,而不是另起新的福音,改革仅仅是站在天主教为主导的时代而言.),创立了新教,也就是国内所称的"基督教".