口技：是民间的表演技艺,是杂技的一种.古代的口技实际上只是一种仿声艺术.表演者用人体发声器官来模拟和表现人们在现实生活和自然界中发出的各种声音,同时配以表情动作进行表演的一种技巧和技艺.口技是民间的表演技艺,是“百技”的一种.古代的口技实际上只是一种仿声艺术.
【口技】 林嗣环
京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.
忽一人大呼“火起”.夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走. 忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
【译文】
京城里有个擅长表演口技的人.正赶上（有人）大宴宾客,在客厅的东北角,设置（安放）了八尺屏风,口技人坐在屏风里面,里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已.所有宾客相聚而坐.一会儿,只听到屏风里醒木一拍,全场静悄悄的,没有敢喧哗的人. 远远地听到幽深的巷子里有狗叫声,（接着）便（听见）有个妇女被惊醒,打呵欠,伸懒腰,她的丈夫说着梦话.不久,小孩子醒了,大声啼哭.丈夫也醒了,妇人拍着小孩子给他喂奶,小孩子含着乳头在啼哭,妇女嘴里轻声哼唱哄小孩入睡.另一个大孩子醒了,连续不断地说个不停.在这个时候,妇女用手拍着小孩子的声音,嘴里哼唱哄小孩子的声音,小孩子含着乳头的啼哭的声音,大孩子刚醒来的声音,丈夫呵斥大孩子的声音,同一时候一齐发出来,各种声音都摹仿得极像.全场的宾客没有一个不伸着脖子（听）,偏着头（看）,微微含笑,默默赞叹,认为（这口技艺人的表演）真是妙极了. 不多久,丈夫打鼾的声音响起来了,妇女拍孩子的声音渐渐停止了.隐隐约约听到有老鼠活动的声音,盆子、器皿倾斜翻倒的声音,妇女在睡梦中咳嗽的声音.宾客们的心情稍微放松了些,渐渐地把身子坐端正了. 忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”,丈夫起来大叫,妇人也起来大叫.两个小孩子一起哭起来.一会儿,成百上千的人大喊,成百上千个孩子大哭,成百上千条狗狂叫.其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声,火烧爆裂声,呼呼风声,成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声,（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声,抢夺东西的声音,泼水的声音.凡是（在这种情况下）应该有的（声音）,没有一种没有.即使一个人有一百只手,每只手有一百个指头,也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有一百张嘴,一张嘴里有一百个舌头,也不能说出其中的（任何）一个地方来.在这种情况下,宾客们没有一个不变了脸色离开座位,捋起袖子、露出手臂,两条大腿哆嗦发抖,差点儿想要抢先逃跑了. 忽然醒木一拍,所有声响全部消失了.撤去屏风一看里面,只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.
