《博物志》的作者是（ 东晋）的（ 张华）
《博物志》
东晋张华撰.十卷.原书散佚,今本系后人搜辑成篇,又杂以他记以附益之.《隋书·经籍志》有著录,今本亦作十卷.此书有两种版本：一种是常见的通行本,收在《广汉魏丛书》、《古今逸史》、《稗海》等丛书中,于十卷中又分三十九目；另一种是黄丕烈刊《土礼居丛书》本,亦作十卷,不分目,次第也和通行本协调,据黄氏说此本系汲古阁影抄宋连江氏刻本,收在《指海》、《龙溪》、《博舍丛书》中,内容与前二书完全相同.
《博物志》中记有山川I地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容.其中关于“八月槎”的神话,充满了美妙的神思遐想.说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象.博物类中“蜀南多山,弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性.这是猿类故事的原型,后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来.卷十中“千日酒”的故事很有韵味,刘玄石饮千日酒醉死,埋葬三年后始醒,因有“玄石饮酒,一醉千日”的佳话.
《博物志》所记山川地理深受《山海经》的影响.如前三卷所记为山川物产,外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等,性质大略相当于《山海经》的缩写,内容部分采自古籍,又杂以新的传闻.其中既有五岳,又叙“海外各国”,称五岳为“华、岱、恒、衡、嵩”.张华还精通方术,《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外,还讲到了方士的活动,宣扬服食导引之法.可见张华的知识十分渊博.据晋王嘉《拾遗记》称,张华“好观秘异图纬之书,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪,及世间闾里所说”,所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作.宋李石《续博物志》,明游潜的《博物志补》均可视为张华的续书.
该书虽没有被收人《道藏》,但历来被道教所重视,其中神仙资料常常为道教研究者所引用.
