故君子之度已则以绳,接人则用曳.度己以绳,故足以为天下法则矣；接人用曳,故能宽容,因求以成天下之大事矣.故君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术.《诗》曰 ：“徐方既同,天子之功.”此之谓也.
陆注：所以,君子律己像木工用墨线来取直一样,待人像梢公用舟船来接客一样.用墨线似的准则律己,所以能够使自己成为天下人效法的榜样；用舟船似的胸怀待人,所以能够对他人宽容,也就能依靠他人来成就治理天下的大业了.君子贤能而能容纳无能的人,聪明而能容纳愚昧的人,博闻多识而能容纳孤陋寡闻的人,道德纯洁而能容纳品行驳杂的人,这叫做兼容并蓄之法.《诗》云：“徐国已经来顺从,这是天子的大功.”说的就是这种道理啊.
